大足石刻有古人

2013.04.12 来源: 互联网大字

　　重庆大足石刻大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，美轮美奂，璀璨夺目，真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合，集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念，至今影响着中国，感染着世界，是中国晚期石窟艺术的杰出代表作。

宝顶山石刻

　　大足宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾近万尊大型佛教密宗道场，凡佛典所载，无不备列，几乎将一代大教搜罗毕尽，且以“神的人化，人的神化”创新形式和**技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟，是大足石刻精华之所在。

北山石刻

　　北山石刻位于佛湾，开凿于唐景福元年至南宋绍兴（公元892－1162年）。造像崖长约300米，高为7－10米，造像龛窟密如蜂房，分为南、北两段。造像近万尊，造像题材51种，以佛教密宗为主。其次有三阶教、净士宗等，异于中国前期石窟。136号转轮经藏窟是宋代石刻之精华和代表，堪称北山石刻“镇山之宝”。窟正众观音造像秀美、雕刻精细、栩栩如生、整体布局和谐、保存完好无损，堪称东方美神之大荟萃。被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

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石门山石刻

　　石门山石刻题材主要为佛教和道教人物故事，是大足石刻中规模*大的一处佛、道教合一造像区，尤以道教题材诸窟造像*具艺术特色。作品造型丰满，神态**，将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合，在中国石刻石窟艺术中*树一帜。

石篆山石刻

石篆山石刻是中国*早的儒、释、道三教合一造像区，特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组，约四五千躯，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好，其余均已模糊难辨。

南山石刻

　　大足南山石刻以三清古洞为代表，共刻像421尊，在洞窟形制上体现出道教仪式中旋绕一法的运用。在中国宋代道教石窟中，此窟雕刻*为精美，有着**的宗教、历史、艺术价值。　　重庆大足石刻被***教科文组织列为《世界遗产名录》，现为****文物保护单位，国家****级旅游景区。

投稿作者：孤芳不自赏46

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