和演员严宽聊天是件很惬意的事——如此结论可从他的语气和塑造的多个角色得出。通常和演员聊天都大呼上当。其实,本不应该意外,毕竟现实生活中的人和屏幕上的角色**是两码事儿。
严宽说“我就是燕青,燕青就是我”,语境漂亮,干净给力。当然,能做到这点,并不容易。要知道,演员和角色须融为一体,你中有我我中有你,这是大前提,否则一切全是扯淡。细细触指“古装**美男”严宽主演的各个角色,从“美男”到“型男”到“熟男”,《新水浒传》中燕青的出色驾驭让这个多味的男人达到男人中的极至,真可谓,浪而不荡不乏真性情,由是观之,严宽就是燕青,燕青就是严宽,两者都是很有“品”的男人。
学者檀作文曾作书立著称李白是“大唐**蛊惑仔”,同比,我觉得细数大宋正史和民间野史到水泊梁山108条**裸的好汉,燕青才是“大宋**熟男”。这个水泊梁山中的“有品味的男人”,不仅仅是一介“美男”,不仅仅是一介“型男”,更是一介富有魅力的“熟男”。相比之下,这样的男人在各色女子眼里更是蛊惑和杀伤力。至少,这样的有品男人在“大碗喝酒,大块吃肉”的男人和这个物欲横流的粗俗时代堪称**动物。
就史而论,《水浒传》中有两条精神主线,其一是替天行道反朝庭,其二是归顺皇帝接受招安。而在水泊梁山众好汉精神“转型”的过程中,燕青则是宋江之外的又一关键性人物或者说故事主线,话说大宋有个名为李师师的知名歌伎,琴棋书画样样精通,宋徽宗爱上了这个小女子,弃宫中三千绝丽而不顾经常偷偷幽会这个“二奶”,结果,大宋**诗人周邦彦写出了一阕《少年游》,词中“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙”,尽管宋徽宗李师师的情事遭致众大臣的一致反对,但在蔡京、高俅等人的精神簇拥下,徽宗早已意乱情迷。适逢此时,“浪子”燕青毅然登场,大施才艺让水泊梁山众好汉走上精神转型的必由之路。有道是,巧结机缘,成功转型。
相比武松之武,林冲之勇,晁盖之悲,宋江之哀,细数水浒男将,燕青显然是个隐忍的男人,不无大智慧。也正因之,这个浪子成人好事之后,悄然游走天涯。正可谓明事理,知大体,进退有道。尤其是严宽出演的燕青临行前静静地看夕阳俨然一笑的场面,更是让人刻骨铭心。这在《新水浒传》中**是不可错失的桥段,这也隐喻水泊梁山108条好汉,已**从“水浒时代”过渡到“后水浒时代”。而燕青这个水泊梁山中的“浪子”则悄然地像范蠡一样游走天涯。甚至,我觉得细数古代**,真正的大智者,***推“朱陶公”范蠡,第二要数汉时张良,排名第三的则是浪子燕青。对此,我们不妨称之为燕青内心的“浪子哲学”。
细细历数,从古装剧到年代戏到现代戏,演员严宽出演的角色不可谓不多,因之,严宽才博得“古装剧**美男”的美誉。不过,纵深分析,用这个单一的定位概括严宽这个演员显然有失偏颇,我个人觉得,历练多元化角色的塑造时值今日,严宽已经过“美男”、“型男”、“熟男”三步走,通过不同剧路和各色角色的准确拿涅,我们大可以称之为“时尚型男”或“魅力熟男”更确切些。就《新水浒传》中燕青和《主要主义真》中夏明瀚和其他戏份中参演的角色来看,严宽出演的男人大都不乏“情义男人”这一精神特质。而这,恰恰构成严宽个人精神内核和表演核心。之所谓,戏路百变,情义当先。至此,“我就是燕青,燕青就是我”,犹如水泊梁山108将中的浪子燕青**水浒**转型一样,严宽已**实现了自身的转型,向魅力型男和熟男锐变。阿弥陀佛,善哉善哉!由是观之,戏路百变的“多品男人”严宽真可谓聪明且不乏大智慧,这恰恰是其被人看好的又一潜在原因。
投稿作者:孤芳不自赏46
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