“拼爹”之后又现“拼同学” 靠天?靠地?靠自己?

2012.08.06 来源: 互联网大字

明明学习成绩一般，却非要花好几万元上名校，家长说是为了孩子能交一帮好同学，以后办事就有了硬关系。继“拼爹”后，又出现了“拼同学”的流行词。对此，**称，这种家庭教育思想会害了子女，靠天靠地靠人不如靠自己！

反对

一步险棋胜算难料

人脉资源对于一个人的成功，无疑有着非常重要的作用。可要清楚，人脉关系并不等于潜规则，更不是说有了关系（譬如同学关系）日后办事就可以超越潜规则而干一些越权越位之事。如果不能正确看待人脉的正负效应，说不定会早早地为孩子埋下一颗炸弹，让人脉成为一种束缚，成为违法违纪的后门，那终将会结出苦果的。另外，家长为孩子经营**潜力股的同学，孩子自己会买账吗？要知道，自身学习成绩一般的孩子与那些**学生做同学，学习成绩无法跟上，可能会给孩子带来极大的心理压力。家长为孩子挑选**的同学，是一步险棋，说不定会落得个“聪明反被聪明误”。再者孩子因此挫伤了孩子的自信，让他们变得厌学，真是得不偿失。

剖析

社会现象影响家长

家长之所以有这样的认识，恐怕也是很多社会现象教育了他。我们不讨论家长的这样认识对不对，就是讨论社会上这些关系的潜规则存在不存在。面对这些，**也说：“从中国传统讲，社会关系起着一定的作用，但是以后将会越来越小。”即使越来越小，也是存在的，而且即使这越来越小的存在，也会影响一个人的一生。所以面对“花8万拼同学”，我们不应该指责家长，而是应该引起有关部门的深思。靠说教让家长不要有这样的认识，不如下大力气铲除靠关系、拼关系的社会土壤。（肖华）

建议

求人不如求己

以前“拼爹”，现在“拼同学”。“拼爹”，具有必然性，很自然，于情于理说得过去；“拼同学”具有偶然性，显得太势利，经不起推敲。有**，宋朝大文学家苏东坡和知己佛印禅师一起外出春游到天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，问身旁的佛印禅师：“观音菩萨是佛吧？”“是的。”佛印禅师回答。“既然是佛，为什么还拿着念珠？”“念珠只不过是为了念佛而已。”苏东坡继续问：“自己是观音，为何还要念佛呢？”佛印禅师答道：“这道理很简单，观音明白求人不如求己呗！”求人不如求己，这是观音拜佛给我们的人生指南。陶行知先生早就告诫我们：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好汉。”（玫昆仑）

延伸

花*就行才更可怕

如网友所说，这个家长也太高调了：干吗非要说出来呢，这新闻一出，不是引来更多的仿效者吗？从拼爹、拼干爹，再到拼同学，可见现代社会织好一张人际关系网有多重要。并不是只有中国有社会关系网，世界各国都存在社会关系网。然而，一个学习成绩只是一般，原本并不能上名校的孩子，在家长花了8万元*之后就能堂而皇之地走进名校——花得起*就可以上好学校，是否有失公平呢？推而广之，拼同学实则上破坏的是公平竞争啊！花8万就能“拼同学”，这显然才是更可怕之处。毕竟，就好像蔡桓公之病，已不只是在肌肤，而是在骨髓了。（杨菁）

■三言两语

●个体将希望都建立在权贵的结姻上，将梦想都建立在经营关系上，这究竟是个体的价值观出现了问题，还是整个社会的规则发生了错乱？不搞清这个问题，高调的说教则脱离了实际，甚至成为一种矫情。——唐伟

●如果让孩子早早就演练这些庸俗的关系学，对于孩子的身心成长，是一种显而易见的负能量。——万光武

●无恃可“拼（凭）”的家长，退而求其次选择“拼同学”，劝之以“害子论”没有意义，宣彰“靠天靠地靠人不如靠自己”没有听众。对贱如草芥的个体公民来说，适应（社会）比排斥更有生存意义，他们花*“拼同学”是无奈之举，也是一种生存之道。——成彪

●**与其劝导家长，不如为社会“把脉”，给出办法让当权者规矩用权、执法者老实执法，到那时不但没有家长“拼同学”，“拼爹”、“拼干爹”也将淡出历史。——石潭

●尽管花*去上名校不失为一种方法，但是必须得让孩子明白一个道理，那就是在借助外力来发展自己的同时也必须得具备足够的“内功”，否则只会吃力不讨好。——康伟明

投稿作者：孤芳不自赏46

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