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柳永一生仕途不得志，在初试未第的情况下，索性放弃了功名，走进了酒巷花柳之中。在酒巷花柳之中柳永才情大发。他把放荡不羁的个性与失意文人羁旅苦役的愤懑都填成词，让酒妓唱出来。酒既可以消愁也可以聚愁，有着同样悲苦经历的酒妓在思想上与柳永达成共鸣。善为乐章，长于词慢的柳永写了下大量的酒巷花柳名词《蝶恋花》、《八声甘州》、《戚氏》、《雨霖铃》等。在离死亡还有19年的1304年，柳永又一次权意发作得中进士。当时宋朝有一个制度，**官员不准拿**私侍枕席，否则按“逾滥”弹劾。为了当官柳永史好对自己的行为有所顾忌、收敛。没想到离开酒与酒妓的他在文学上江郎才尽，发出了“名宦拘检，年来减尽风情”的感慨。
柳永是酒、**、诗人的一个典型。尽管李白素有酒名诗才，更有“胡姬招素手，延客醉金樽”的浪漫，但若将酒、酒女、诗人特性综合在一休，恐怕他就得排在柳永的后面。柳永若是一个才情并茂的鼎，那么，酒、酒妓、诗人的特征缺一不可的支撑着鼎的三个足。
享乐是人性的本质，人之享乐为“娱”。“娱”字从“女”旁，没有女人的享乐不是真正意义上的享受。娱乐需要女人，诗人既离不开女人，更离不开酒。"举民皆浊我*清，众人皆醉我*醒"屈原历来是弃酒醒国的代表，他的风流倜傥人皆共知，但作为诗人不饮酒，很自然的被后来的文人墨客奚落。韩愈说“屈子《离骚》二十五，不肯哺啜糟与醨。可惜此子巧言语，这到圣处宁非痴。”欧阳修也毫不客气的嘲笑屈原“可笑灵均楚泽畔，《离骚》憔悴愁*醒”。辛弃疾，元好问，白朴等后来的许多文人都对屈原有不饮酒感到遗憾。辛弃疾甚至将屈原仕途失意，悲投汩罗江的命运归咎在他不饮酒上，“*醒屈子，未免成灾”。——这实在让人想不通!
对于酒、诗人、酒妓，现代人已经有了新的认识，但大骨子里所遗传的态度并没有改变。现实生活中，男人还是诗人，对酒与女人的征服永远是悲壮的。再大的酒量，得醉。再强悍的男人，得屈。利奥泰说这是“世界上****的*愚笨的过失。”但在这个过失中，诗人、酒、酒妓却装饰了绚丽的文化华章。
投稿作者：孤芳不自赏46
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