人民法院报：“公捕公判、游街示众”之痛

2011.08.05 来源: 互联网大字

7月14日，在湖南华菱涟钢集团公司足球场上，当地有关部门组织了约六千人参加旁观一场特别的运动――公捕公判大会，公捕公判大会后，嫌疑人和罪犯被游街示众；

7月5日，东莞清溪警方用绳子牵着一名**去指认现场，并让镇电视台拍摄播放，被人们认为是一种变相游街示众；

连日来，上述报道在报刊网络媒体上引起热议，认为此举糟蹋了法律尊严和人道底线，降低了文明司法水准，与建设和谐社会背道而驰，是历史的倒退，是的，对违法犯罪分子游街示众在我国由来已久。据《周礼》记载，西周时期就有一种让犯法的人示众受辱的刑罚，借助于外部的力量，直接作用于罪犯的主观世界，以达到教化的目的。

耻辱刑使违法犯罪人员受到民众的唾弃，被排斥于正常社会之外，和一般的身体刑带来的肉体上的痛苦相比，这种刑罚给予罪人的心理上的痛苦也许更为剧烈，这种惩罚是极为沉重的，是野蛮刑罚的表现形式之一，是不文明、不开放的专制产物。

19世纪后，“人格尊严”概念从原来仅适用于体面的贵族逐渐普及到了全体公民，违法犯罪人员也有人格权，不能肆意进行侮辱的理念开始在法律上体现，耻辱刑作为一种刑罚早已过时了。

我国宪法规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”后来又增加了“国家尊重和****”条款。违法犯罪人员仍享有包括宪法赋予的人格尊严不受侵犯、不受侮辱的权利。

随着时代发展和社会进步，司法理念发生了重大变化。司法制度已**单纯是追究和惩罚犯罪人的制度，在现代文明司法中的理想就是**出一种人文精神――依法保护每个人的合法权益不受侵害，在整个司法活动中，呈现出尊重人的存在及其人格尊严的精神。庄严的审判除了对犯罪分子予以震慑外，更主要的是对犯罪人员的教育和感化。审判方式的改变，是司法文明的一种表征！

实际上“公捕公判、游街示众”这样的做法并没有起到扩大刑罚社会效果的作用，相反却对司法机关的公信力产生了负面影响。公安、司法机关应当依靠事实和法律，正确和公正地处理案件，以实体公正和程序公正，以文明的执法方式解决被告人的法律责任，并以此塑造法律**和人们对法律的服从以及司法机关的公信力，从而维护社会正义和实现司法公正，而不是借助于搞什么“公捕公判、游街示众”。这种做法也不符合法律精神和现代先进司法理念的要求，与现代司法文明格格不入。在法*国家，法律是一种规则，是一种程序，是人类文明进程中形成的理性的社会文化。

因此，早在1988年，*高人民**、*高人民检察院和公安部就发文明确规定，要求司法机关不仅对死刑罪犯，对其他已决犯、未决犯以及一切违法人员，一律不准游街示众。

歌德说“爱是真正促使人复苏的动力”。对犯罪嫌疑人的“公捕公判”，以及“游街示众”，过度注重法律对罪犯的“惩*”、“打击”功能，轻视了法律的教育感化功能和内在的文明进步精神。然而，使用“恶”的手段对罪犯的惩罚只能带来罪犯良心的更加泯灭。罪犯将来还要步入社会，成为社会的一员，惩罚不应该成为我们的**手段。因此，对犯罪嫌疑人或罪犯给予人性化关爱、关怀，更能触及灵魂，促使其反省,复苏其人性，改过自新。□ 扬凡

投稿作者：孤芳不自赏46

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