中国文化的精髓是道德

2011.10.27 来源: 互联网大字

中国文化的精髓是道德

老人倒地，扶还是不扶？在传统道德氛围里，这不应该是一个问题。然而，在今天却成为一个道德选择难题。“救，还是不救”，这本不应成为一个公共话题，尤其是在我们这样一个有“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”古训的国度。中国人并非不善于由此及彼、由己度人，相反是有着相当道德自律传统的群体。因此，当前社会对于道德崩坏的印象，绝非群体观念出现不可逆转的倒退，而是道德力量产生反弹的必然结果。而能够对这一反弹进行现实支持的，恐怕并不只是一场大讨论，而更需在法律领域进一步明晰“趋利避害”行为的后果承担，这恰恰是解决一切困惑的关键所在。小悦悦是不幸的，她遇到了麻木不仁的司机和冷漠的路人；但小悦悦又是幸运的，在她生命垂危之际，遇到了善良的拾荒阿婆，在医院救*时也得到了无数好心人的捐助。虽然这样的幸运来得比较迟，但终归还是来了。这也再一次用雄辩的事实证明，不是所有的中国人都是冷血动物，不是所有的人都没有爱心与道德，向善向美仍然是绝大多数中国人的执着追求。现在可以确定的是，“见死不救”、“构陷义举”当属“趋利避害”行为演绎到**的表现，对于**行为是否有必要以法律的手段惩*，还有待公众的继续讨论，进而形成共识，这应该是确定立法的前提。而对于**行为之外的种种自私自利是否同有必要绳之以法，恐怕还是应该交与道德的天平评判。但不管怎样，法律永远都只是道德的*后一道防线，而不应凌驾于道德之上。否则，就会形成公权对私人领域的侵犯，对公民生活的个人空间产生广泛的社会影响，形成矫枉过正的后果，这也是在小悦悦事件之后的发展中，公众与公权均应保持理智关注的重要方面，大讨论能否取得各方面满意的结果，亦系于此。

道德困境中哈姆雷特式的追问，体现了人性中的良善本能。每一个人，都知道问题的正确答案;苦苦追问的对象，其实是将他置于困境之中的外部力量，这才是困境与陷阱在我们社会一再****的**所在

评论：温和的民族气概应该是中国的文化精髓，道德怎么会是文化精髓的呢？人如果违背道义原则，就会失去正确人生方向而埋下深深的隐患，从表面来说是违背道义，实质则是违背自己的良心、良知。

投稿作者：孤芳不自赏46

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