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安徽文化——卫调花鼓（凤阳花鼓戏），凤阳县位于淮河中游南岸，古为淮夷之地，是明朝开国皇帝朱元璋的家乡，全国农业大包干的发源地。凤阳花鼓戏是“凤阳三花”之一，又称“卫调花鼓戏”。
清代中叶，凤阳境内长淮卫一带盛行一种在山歌、号子基础上形成的曲调(卫调)，常在花鼓灯文场中演唱。后来在泗州戏等外来剧中的影响下，逐渐向戏剧演变，至光绪年间，形成花鼓戏。
**初期，凤阳花鼓戏进入全盛期，许多老艺人如陈广仁、**、乔成、顾怀功等，活跃在沿淮农村。花鼓戏的表演，在新中国建立前没有女演员，戏中女角都由男子反串，称“包头”。安徽文化——卫调花鼓（凤阳花鼓戏）
直到建国后才有女演员登场。凤阳花鼓戏的伴奏和花鼓灯一样，只有锣鼓，其中三大件(鼓、锣、镲)必不可少，演奏者为4至6人，大多由演员兼任，讲究人跟锣，锣跟人，互相配合。
凤阳花鼓戏是淮河流域戏剧文化的结晶，蕴涵着淮河中游一带诸多本土文化元素，具有重要的艺术和人文价值。
建国后，凤阳县人民**曾多次*救该剧种，先后两次成立凤阳花鼓戏剧团，吸收女演员参加演出，创作的《全家乐》剧目，*****董必武等观看后给予很大鼓励。
安徽文化——卫调花鼓（凤阳花鼓戏）后来张传英等艺人还多次接待外国友人的采访，并录像、录音。由于多种原因，现凤阳花鼓戏老艺人只剩73岁的张传英一人，濒临失传。
投稿作者：孤芳不自赏46
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