徽州古村落多数依山傍水

2017.02.04 来源: 互联网大字

徽州古村落多数依山傍水，以姓氏宗族群居。经过长期的“商人出*，村人出力;文人献策，官吏行权”的运转，使村落渐次形成特定的地理风貌和文化特色。村落建筑重视人与环境的和谐，人与自然的协调，生活空间的合理布局，环境的幽静秀美。强调“天地人”三才之道，力求“天人合一”的“风水宜人”以及“阴阳平衡”的理念。

环村山——绿树成荫，修竹显秀，起着美化环境，调节空气的功能。来龙山——利用村头土坯，广植竹木花草，绿色屏障，可挡风沙，净化空气，供人散步观赏，水口——集古树、亭阁、流水、小桥于一体的园林景地，古为迎送客人的地点，乃村中*美的景地。街巷——直为街，石板铺就;横为巷，卵石镶成，街巷相连，全村串通，交往便捷，促村之空气对流。水街——引水穿村，可供浆洗，净化空气，防暑降温。放生池——古为保护**鱼类放生而设，亦为优化环境之作。风*塘——专为防*蓄水，亦为绿化环境，净化空气。井——井有二种：一为水井，主供饮用，亦为消防;一为天井，为民居装饰，用来招引阳光、月华、雨露、空气之享受，并具纳凉、透风、排水多种功能。竖墙一一竖墙有二：一为民居上的马头墙，原为挡风挡*，后演变为居屋装饰;一为照墙(亦称立壁)，建于民居大门前，起防风挡尘之用。禁碑一一多设在河、井、林、池处，乃村规民约公布之物。祠社一一祠为姓氏宗族议事、处置违规村民事宜，庆贺及生死祭拜之地;社为临近数村台建之神社，多用于举办联村大典及村落间建设事宜。

广宇大厦非几日之功，精美绝伦的徽州古村落生态文化的**之作，乃一代代古徽有识之士、勤奋之民、苦心经营、反复改进、不断调整、精心保护的结果。这些极富徽州特色、精辟的哲理思维，博大精深的文化内涵，成为灿烂徽文化的杰作。沧海桑田之变，天灾兵祸之殃，完完整整地保护这些徽州历史上古村落生态文化的遗存，实非易事，因此，希望在今后的保护中少一些“现代刀斧之痕”，多一些“修旧如旧”，少—些“急功好利，多一些“村规民约”，切实做好规划，**挖掘、保护、开发利用的有序进行。

投稿作者：孤芳不自赏46

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