苏绣发源于苏州,是四大名绣之一,至今已有2500多年的历史了。而屏风比苏绣来的更早一些,《物原》说:“禹作屏。”此说虽早,但无据可证。《三礼图》 说,“屏风之名出于汉世,故班固之书多言其物。”此说虽有根据,但还有比其更早的记载。《史记;孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主 记君所与客语”的记载,可知屏风之名在战国时期就已有之。而屏风的使用早在西周初期就已开始。不过当时没有屏风这个名称,而称其为“邸”。
汉代时,屏风多以木板上漆,加以彩绘。纸张**之后,则多用纸糊,上面画各种仙人异兽等图像。《后汉书;宋弘传》 曰;“弘当燕见,坐新屏风,图画列女,帝数顾视之。弘正容言曰:‘未见好德如好色者,帝即为撤之。’”这种屏一般多扇组成,每扇之间用钮连接,可以折叠, 比较轻便,用则设,不用则收起来。人称曲屏。四扇称四曲,六扇称六曲。还有多扇拼合的通景屏风。
屏风还有镂雕透孔的,河南信阳楚墓出土过一件木制镂雕彩漆座屏。这类屏风多用木制,中间镂雕出立体感很强的图案,是一种纯装饰性的屏风。汉代,这种屏风还很盛行。《三辅决录》载:“何敞为汝南太守,章帝南巡过郡,有雕镂屏风,为帝设之。”
还有一种较小的屏风,名曰“隔坐”,多为*扇素面。《后汉书》就有对这种屏风的描述:“郑弘为太尉时,举弟五伦为司 空。班次在下,每正朔朝见,弘曲躬自卑,上问知其故,遂听置云母屏风分隔其间。”《三国志;吴书》载:“景帝时,纪亮为尚书令,子骘为中书令,每朝会,诏 以屏风隔其座。”这两段记载,可以帮助我们进一步了解当时屏风的使用情况。
投稿作者:孤芳不自赏46
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