顺丰王卫：佛教让我找到了精神寄托

顺丰王卫：释教让我找到了精力依托

以下为王卫亲笔的*新撰文：之前谈了很多对于翻新、转变、处事等方面的内容，此刻我想和**谈谈与之配套的软景象——崇奉、文化和道德。

1、崇奉让人自律和感恩很多共事都知道我是有宗教崇奉的人——崇奉释教。为甚么会有这个崇奉，这个崇奉给我带来了甚么，体味了这些往后，信任**对我王卫温柔丰的所作所为，以及顺丰未来的成长会有更好的懂得。*先我简略地描写一下我本人的成长履历。我22岁初步创办顺丰，25岁公司初具规模，算是*得了**桶金。可能有人会说王卫很可贵，年轻得志，却没有头脑发热酿成“**”。

实在，我25岁的时辰也曾经是一副标准的暴发户做派。不过这一切都是有布景和启事的：我们全家1976年从中国边疆移居香港，那时面临的情状是一贫如洗，一切都要从头初步。我怙恃之前在边疆是大学传授，可是去到香港学历不被认可，就只能去唱工人，收入陋劣亏弱。所以我穷过，相当明确贫困和被人不放在眼里的滋味。后来当我25岁*到人生**桶金往后，有点才高气傲的感应沾染，巴不得告诉**，我王卫**是畴前阿谁样子容貌了，我也是有钱人了!

所幸，这个过程没有延续多久，重要启事有三：**，随着事业不竭迈上新台阶，小我的眼界驯良宇纷歧样了;第二，得感谢激动感动我的太太，她在我适意失神的时辰，不竭泼我冷水，让我连结苏醒和冷静;第三，是找到了精力依托，信了释教。释教让人心里舒适，而且读懂了里面的因果关系能够让人醍醐灌顶。

人这生平的成绩、际遇，是跟上辈子积下来的福报有接洽关系的，不论你权利多大、财产若干很多若干好多，很多工具你都掌控不了，比方说你是男是女，甚么处所出身避世，长相甚么样，家庭是不是敷裕等等，你加倍节制不了的是今天命运吵嘴，明天成功与否……人生有百分之九十九的工具你都节制不了，只有一个百分点你可以掌控，那就是干事的态度。这个态度都有两面，事实是采用积极的态度还是消极的态度，是领受正念还是杂念，由你本人来决定。若是你在这方面做出了切确的选择，就会把这一个点又放大成一百个点，弥补很多其他方面的不足。

为甚么要讲这个呢?由于在企业的成长过程中，我愈来愈意想到，我今天的所谓成功，实在是上辈子积下来的工具，而在这个过程中，所谓的本事不本事，只是地利人地合适集结到一路的一个福报。率直说，我不太信任偶然，为甚么会有偶然，由于蒙昧才会信任偶然，俄然中了大奖，不知道为甚么，就会感应沾染是偶然，当所有的因果都集中到一路后，你再去比对，你会知道这是必定。我们此刻要做的，就是独霸顺丰这个不错的平台，把未来很多不用定的看似偶然的工具酿成必定。

2、用文化来吸引人、塑造人释教中有很多“法”故事，这些故事的大旨都是辅助众人“正知、正念、正行”。当然都是一些形而上的事理，可是能够给人一个正念，一个积极的人生观、价值观，同时还能够经过过程领受者的一言一行流传开来，比直接授人以鱼、予人钱财，好事更大。而企业文化做得好，也存在这样的功效。此刻每一年公司都有很多人进进出出。为甚么有些员工满怀神驰地进入公司，过一段时刻却走掉了?启事很简略，要么是遭到了不公道待遇，要么是不能满足他的需求(搜罗物质的，也搜罗职业成长的)。但这里面可能存在一个问题问题：那就是很多去职员工所需要的工具并不是公司给不了，而是公司实在不知道他想要甚么。

这就很可怕。人留在公司，才可以做企业文化，才干有针对性的造就，人来了两三个月就走了，再对一个新来的人讲企业文化，如此恶性循环，是没有用的。这就比方我们造就本人的孩子，当他两三岁的时辰你跟他说要爱爸爸妈妈，要好进修，他才懒得理你，就知道伸手要吃的;而后他进入青春期了，就学会了起义。我有三个孩子，此刻垂老十四五岁，初步“造反”，老二看见垂老“造反”很爽利索性，本人也蠢蠢欲动。这很正常，我们小时辰也这样。

在这个过程中我们必须有耐心，关心他、包容他，等他到了十七八岁，逐步成熟了，就会知道家庭的和缓，再等到他成婚有了孩子往后，就更能体味怙恃的巨大了。任何人的成长都有这么一个过程，对于企业员工也是一样。*先你要让他能在企业呆得下去，而后才干经过过程企业文化、制度、培训、鼓励勉励等编制编制，让他真正融入全数团队，找到归属感，获得名望感。同时，在这一过程中，我们针对分歧的人群，在分歧的时代，也要供给纷歧样的工具。打个例如，在打点上我们针对分歧年龄段的人，就应当讲分歧的话。

年轻人、90后，你跟他讲太多呆板的大事理，他根柢听不出来，有时辰可能还会适得其反。我们每小我都曾经年轻过，**想想本人年轻时的心态——在想些甚么，想要些甚么，*好感甚么……是以我们应当学会将心比心，用年轻人熟谙的语气、编制去和他齐截的对话，不要有居高留下，不要有发号施令，更不要有太多呼吁求全训斥。除了分歧年龄段，分歧级此外人需要的工具也纷歧样——有必定物质根底的人和完整要解决保存的人，寻求纷歧样，泛泛的需求和着眼点也纷歧样。看待公司高层要以甚么样的编制，看待刚进公司一年的共事要采用甚么样的编制，看待处事公司超出十年的老员工要以甚么样的编制……分歧级别、分歧年龄、分歧工龄，甚至分歧性别都要有分歧的应对之策。在这里万万不要采用所谓的以不变应万变，眉毛胡子一把抓，工作必须做细，编制编制必须系统科学。

3、我们需要根植于心里的涵养以及为别人着想的仁慈*后我想讲讲对于小我涵养，也即是“德”的问题问题。今天这个社会，经济大成长了，但人心却更浮躁了，很多人故意无意地都在寻求“威”(广东话“威水”的简称，意指夸耀，狂妄)。可是在甚么根底上才可以去威，威的根底是甚么，很多人都没有搞明确。有人感应沾染有钱有权就威，我感触这个观点是完整短处的。威不是成立在金钱或权利的根底之上，而是成立在道德的根底之上。

一小我可以举头挺胸地走在路上，而且播种的都是尊重且乐于亲近(而不是爱戴吃醋恨)的眼神，这才叫威。在这里我想告诉我们所有的顺丰共事，要切确懂得威的内在，对于社会上对它的“迷信”必定要完整攻破。很多人快活爱好在穷户眼前炫富，在平民老苍生眼前夸耀权利，在我看来这是一种很成熟的默示，他们短处懂得了财产和权利的涵义，同时还窘蹙一样很重要的工具。这几年报章媒体都在构和，说我们的国人出国被外界不放在眼里，是由于此刻中国人有钱了，他们吃醋，心理不服衡。对此我想说的是，这方面的启事不能说没有，但更多的生怕还是看不惯我们各类拙笨以及窘蹙教化或素质的步履。

一小我所存在的财产和他的品德、素养不成正比的话，是一件相当可悲的事。我们走出去后，要想别人尊重我们，*先我们本人必须有道德有涵养，而且学会尊重别人。若何才算尊重别人呢?

*先你要尊重人家的景象，不随地吐痰，不变扔垃圾;其次你要尊重人家的糊口习惯，公共场合不高声鼓噪，搭车购物时自觉排队;*后要尊重人家的文化，分歧的宗教崇奉，分歧的制度律例你得体味，防止在泛泛步履中组成搬弄或冲犯……若是这些你都绝不在乎，就凭着本人的感应沾染和习惯在异国异乡“为所欲为”，被人鄙夷也就纯属自找的了。此刻顺丰海内网点越开越多，内部员工中出国旅游的人也愈来愈多，我但愿**万万不要沾染上这各类恶习。对于尊重我还有一个本人的衡量标准，那就是要让为你供给处事的人也由于处事你而感应欢乐。

去饭馆吃饭，上至司理下至处事员，我城市主动跟他们打呼吁，处事过我的处事员，也都很享受处事我用餐的工作过程，由于我会很礼貌很安然安祥地去跟他交换，我要让这个处事员由于处事我而感应很欢乐，这叫尊重。相反，有些人一进到饭馆就是一副不成一世的做派，对处事员呼呼喝喝，态度相当卑鄙，这样的人是很难播种真实的尊重的。而作为处事行业的从业者，你想你处事的客户是甚么样的人，*先你本人就得是甚么样的人。这叫德、这叫威，而不是开豪车住豪宅，出手豪阔，天天鱼翅漱口叫威。若是**都能这么想，那我们这个社会也就离大同社会不远了。

投稿作者：孤芳不自赏46