龙场圣地 足履圣人之“道”

王阳明于明武宗正德元年(1506年)，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县*)当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。**半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是**的“龙场悟道”。

龙场从此成为了圣人之地，是众多心学拥趸心中的圣地，王阳明还在龙场留下了许多文化遗迹，供后人来往凭吊。

阳明洞，是龙冈山半山腰的一个天然溶洞，原称东洞，可容百人，王阳明由玩易窝移居于此，常在此冥思苦想，参悟道理，并亲自改名“阳明小洞天”，简称阳明洞，据说《五经臆说》就是在这里写成的，洞内至今留有多处明清至**时期各方人士题刻，洞口上方有明代贵州水西彝族土司安国亨所题“阳明先生遗爱处”刻石，洞旁的石梯两边，有两株参天古柏，取名“文成柏”(“文成”为王阳明的谥号)，相传是王阳明亲手所植，至今仍然枝叶繁茂。

君子亭，出阳明洞拾级而上，即是龙冈山顶，山顶有一小亭，亭子周围环植竹子，王守仁以竹子具有“君子之德”，将亭名为“君子亭”，这里是王阳明当年弹琴讴歌闲逸赏景之所，有《君子亭记》传世，亭子脚下有蒋中正先生“知行合一”刻石，是他当年经过此地留下的痕迹。

王文成公祠在君子亭的旁边，据*德洪《阳明先生年谱》附录一记载，嘉靖三十年(1551)“巡按贵州监察使赵锦建阳明祠于龙场”，现在的祠堂由正殿、西厢、仓圣宫、元气亭组成四合建筑，为清代乾隆年间重建，嘉庆、道光年间修建。祠堂正殿供奉着由日本友人捐赠的王阳明先生铜像。一九三八年冬至一九四一年夏，张学良将军被囚禁在祠内。

龙冈书院由王阳明创建，*初在阳明洞内，建祠后移入祠内。王阳明一生中办过三个书院，*早的便是龙冈书院(其余两个为江西赣州的濂溪书院和浙江绍兴的稽山书院)，在这里传习了**批王学**，在他的《镇远旅邸书扎》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。

何陋轩与宾阳堂，均在龙冈山阳明洞下方，王阳明有《何陋轩记》和《宾阳堂记》分别记之。

龙冈山麓的王阳明纪念馆是近年来新修建的，内容丰富，布展讲究，是国内同类纪念馆中的佼佼者，到修文龙冈山阳明洞参观，此处不可不看。

投稿作者：孤芳不自赏46