知行合一 王阳明贵州龙场悟道

王阳明(1427-1529年)，名守仁，字伯安，浙江余姚人，自称阳明子，世称“阳明先生”。明朝正德三 年(1508年)，时任兵部主事(相当于司局级)的王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，在被扒下裤子打了四**板之后，被贬为贵州龙场驿(今修文县) 驿丞

这次被贬对于王阳明的仕途来说，是莫大的打击，但是对王阳明的学说来说，确实一次**重要的转折点

大家经常看武侠小说的都知道，主角被反叛一脚踢到山崖下，这其实是作者送主角到山崖下去练功习武去的

而王阳明的这次被贬，就好似命运安排他，要他到贵州龙场这个**艰苦的地方，让他有所有感悟。

王阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”—“知行合一”—“致良知”的基本理论框架。倘若不经此“大彻大悟”，王学恐怕很难臻于炉*炖青的境界。长 期以来，“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱，仿佛是在一夜之间，恍然大悟，而忽略了其间许多思想转变及理论形成了重大情节。王阳明学说，并不是产生于他那“水乡泽国”的故乡，而是产生在穷乡僻壤的龙场

王阳明在龙场的领悟，成为他学术思想的新开端。龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是默记《五经》要旨，但凭自己的理解去 领悟孔孟之道，省度程朱理学。

这一改变，使他摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”、“为经作注”的窠臼，发挥了*立思考，寻求人性解放。

他在龙场附近的一 个小山洞里“玩易”，在沉思中“穷天人之际，通古今之变”，心境由烦燥转一为安然，由悲哀转为喜悦，一种生 机勃勃的情绪油然而生。在龙冈，他写成了《五经臆说》，以其极富反叛精神的“异端曲说”向程朱理学发起猛烈轰击。

谪居龙场三年，使他*受感动的就是那些朴 质无华的“夷民”，他们与王无亲无故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他度过了难关。这与京城中“各*地势，勾心斗角”的情况相比，有如天渊之别。他体 味到人间“真情”，深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。“千古龙冈漫有名”，这是王阳明谪贬龙场期间所写的一个诗句，用以怀念和赞颂三国时的诸葛亮。如今，这一诗句却成了后人对他的赞誉与缅怀。这龙冈，因王阳明而名扬四海;这龙冈，被人们誉为“王学圣地”。**的王学，无论是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粤闽诸学派，抑或是日本的阳明学、朝鲜的实学以及东南亚、欧美的王学，寻根溯源，都以贵州为渊薮，以龙冈为始发地

。王阳明是一个了不起的历史文化名人，“立德、立言、立功，皆居绝顶”，此即所谓“真三不朽”、“兼三不朽”。

投稿作者：孤芳不自赏46