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自古以来，食物都是一切文化的基础，在饮食文化方面，作为"****的杂食族",日本人的饮食结构也是非常值得探究的。因为它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式，同时一定程度上还能反映日本的文化性格和文化特色。
据记载，早在绳文时代，日本已经有了明确的两性分工：妇女采撷坚果，男子打猎捕鱼。以后，随着水稻种植技术传入日本，日本人的饮食结构发生了很大的变化，但是，杂食这一基本特性却并没有因此而改变。相反，他们的食谱随着社会的发展而愈加丰富。
由于自然环境的影响，日本的畜牧业曾经不太发达。同时，在历史上，由于牲畜主要用于耕地拉车而非食用，以及佛教禁忌杀生，因此，有相当长的一段时期，日本人的肉类摄入量一直不足。但是，*近几十年，这种状况已有改变，肉类作为饮食结构中的重要组成部分，日益与鱼类"分庭抗礼"――日本四面环海，在日本可以品尝到的海鱼达三百种以上，日本人自称"**的食鱼民族",以*大限度地利用海产品而自豪。第二次世界大战后，日本人的平均寿命和身高、体重均有显着的增长。产生这种状况的一个*主要原因，按照赖肖尔的说法，就是"食物更加丰富多彩".
日本人在饮食中兼收并蓄的特性，和他们的思想观念有密切的关系。由于中国"阴阳五行"说的影响，日本人认为，万事万物均以"平衡"为**要义。由于各种食物均有"阴阳"之分，自古以来，日本人始终贯彻杂食的原则，以**"阴阳"的平衡。正是这种观念，使杂食成为日本饮食文化的一大特色。
日本饮食文化的另一特色是"生"和"鲜".按照日本人的观念，新鲜的东西是营养*丰富、体内所蕴含的生命力*旺盛的，任何生物的*佳食用期是它的新鲜期。日本人喜欢将食物生吃，不仅生吃各种蔬菜和各种植物，而且生吃鸡蛋，生吃鱼，生吃肉。按照现代医学的观点，新鲜有助于卫生，时鲜则有助于健康。因为，"时鲜"之际，生长激素*旺盛，营养价值当然*高。日本人很久以前就已认识到这一点，在《万叶集》中屡屡可见的食用"时令"物的叙述，无疑就是一种证明。
日本饮食文化的第三个特点是"追求造型美".日本饮食讲究"艺术性"和"优雅感".在日本的食品中，其名称与自然景物有关的约占总数的一半以上，如松风、红梅烧、矶松、桃山、牡丹饼，以及州滨、时雨、越之雪、落雁，等等。除了名称以外，凡是到过日本的中国人或许都会感觉到，日本的菜肴与其说是让人饱口福，倒毋宁说是让人赏心悦目。
投稿作者：孤芳不自赏46
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