份子钱掏不掏 你今年在礼金上花了多少钱

近日有新闻报道，几位同学参加了一场“*尴尬晚宴”。这次宴席由前不久才办完婚礼的同学发起。受邀参加的几位同学都是没去参加婚礼也没送礼金的。据报道，宴席上大家都很尴尬，或提前离席，或在餐桌上沉默地看新闻联播……据参加宴席的同学称，这顿饭吃得像是在受罚一样。

这样的例子其实并不新鲜。围绕礼金这一话题，各种各样的尴尬一直在生活中上演。多年不联系的同学突然联系通知结婚，婚礼过后再不联系;关系并不熟的朋友半玩笑半认真地直接通知带上礼金参加婚礼……毕业后断断续续的同窗之谊，多年来深深浅浅的朋友感情或者因为结婚的契机变得更热络，或者因为礼金之类带来的尴尬变得更疏远。

什么是“随份子”?

份子*，也称随礼、凑份子。随份子这一习俗早已有之。在生产力和经济水平都比较低的年代，娶妻这件事可能靠一户之力无法完成，因此亲戚、朋友等通过出*、赠送礼物的方式，互相帮助合力度过。但是，以当下的经济情况来讲，大多数家庭已经不太需要依靠亲友的帮助来解决举办婚礼、建立家庭的燃眉之急了。随份子这一习俗被赋予了更多的含义。

在当代，参加婚礼随份子的社交意义更加浓厚。生活在一个地区或者一个圈子里的人，随份子是完成与亲朋邻里的社交活动的一个不可或缺的环节。是否出席婚宴，是否随份子，包多少红包都会反映一个人对某一特定社会关系的态度。在这样的人情关系中，如果一个人想要做到遗世而*立其实也是比较简单，**参加这些社交活动，不邀请别人参加这样的社交活动即可。在一个居住人口相对固定或者人与人的关系相对稳定的圈子中，份子*的礼尚往来并不是很大的负担。

然而，对于毕业不久在城市里打拼的小伙伴们来说，参加同学、朋友、同事的婚礼、随份子就是另外一回事了。因为流动性大、互动性小，所以参加一次婚礼的时间成本和物质成本很高，而由此获得的促进关系的回报其实并不等价。

*先，因为刚工作不久，可能经济上会有一定负担;其次，流动性大的情况下，礼尚往来并不能**。交情好、联系密切的朋友之间，包不包红包，随多少份子，这种情况处理起来相对简单，随心意即可。但是对于平时压根没有联系，只有在结婚时才冒个头的情况，可能会让人纠结一下。再加之**情况下，有的人就是想借结婚之机，变相“敛财”，这时候，送不送红包，送多少，确实会给人增添许多烦恼。

份子*，随多少?

既然决定要掏红包，那么就不能太寒碜。前些年，农村的份子*几乎很少超过三位数。上学的小伙伴们囊中羞涩，送个小礼物聊表心意也不觉寒酸。现如今份子*水涨船高，几百块*是普通价，动辄成千上万，还要搭上参加婚礼的来回路费和请假旷工的代价。如果*包鼓鼓，不在意这些也就算了。当份子*成为生活里的一大开支的时候，想必各位心里也五味杂陈。当然，每个人也会根据亲疏关系在份子*的数量上区分三六九等。

但是，在攀比或者从众心理作用下水涨船高的份子*已经让人越来越不能承受其重。尤其，时不时地接到万年都没联系的“老”同学的邀请，碍于面子，即使人不能到，*也一定托人带到。很有可能，这*也就一去不复返了。*送出去，感情没有加深，白白打了“水漂儿”。

让我们来看一看歪果仁们都是怎样参加婚礼的。

在美国，多数人会选择送家用礼物来表达对新人的祝福。新郎新娘也会本着“为我所需”的原则收礼。新人会提前在某家商场做预定，并根据自己的需求制成物品清单。之后通知亲友们可以到这家商场为他们挑选结婚礼物。朋友们会用电脑查询新人指定的物品清单，以便了解新人的实际需求，然后从中挑选出自己愿意购买的物品送给新人，礼物的金额则是根据自己与新人的关系程度来决定。

在日本也讲究随份子。朋友关系一般，礼金数额折合人民币两三百块*;关系较好的约1万日元;家中长辈给得多一些。相对于日本人的人均月薪而言，“随份子”一般不会对他们的生活造成负担。

德国人也很注重送礼，但他们只送礼品不送*。礼品讲究经济实用，不在乎*多*少，只在乎情深意浓。

婚礼习俗不分好坏，各地都有自己的文化传统和实际情况。结婚本来就是喜事一桩，当事人和参与者都应当幸福快乐地参与到这件喜事当中。份子*是一种社交礼仪。这个活动的初衷是把拥有一定紧密关系的人们联系起来，共同庆祝。不论社会怎样发展，不管人事怎样变迁，希望随礼这件事情能够不改初衷，用更合理和更融洽的姿态为婚礼这件事增加喜庆的色彩。

投稿作者：孤芳不自赏46