明代休宁著名书商——黄嘉惠

2012.01.16 来源: 互联网大字

近年，随着徽文化的传承与弘扬，明代新安黄氏刻工，特别是有“雕龙手”之称的歙县虬村黄氏刻工越来越被世人认知，似如雷贯耳。但与刻工唇齿相依的新安书商，邑人却鲜有所闻，其中就包括我的上代祖公，休宁**书商——黄嘉惠。

关于我的先祖嘉惠公，明天启乙丑（1625）曹嗣轩编纂《休宁名族志》（简称《名族志》）“古林篇”有云：

“……曰楹，有隐德。子曰嘉惠，字長吉，由太學授廣東监运提举司正提举。三子，曰……”

显然，对其书商之经历，《名族志》只字未提，不过，从现存史料分析，他从事刊刻业主要在明末嘉靖年间，是《名族志》付梓之后的事。他是先仕官，后做书商的。而他的仕途，尚没发现历史上曾留下过浓重的笔墨，倒是《名族志》未及的书商生涯给后人留下了一笔不小的**，正所谓：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

二00五年安徽人民出版社出版《徽州刻书》一书，称明?程敏政是“学者型刻书家”，称黄嘉惠是“学者型坊刻家”，即是对他历史地位的充分肯定。经多方寻查，嘉惠公刻本的图书，存世的不是很多，中国国家图书舘善本特藏部有6部，书目如下：

《史記》一百三十卷漢司馬遷撰　劉宋裴駰集解　唐司馬貞索隱　張守節正義　明黄嘉惠輯評　明黄嘉惠刻本　九行二十字小字雙行同白口左右雙邊《蘇黄風流小品十六卷》明黄嘉惠編　明崇禎爾如堂刻本　九行二十字、白口、四周單邊、眉上鎸評

《蘇黄風流小品十六卷》明黄嘉惠編　明刻本　清王芑孫跋　九行二十字、白口、四周單邊

《董解元西厢記》二卷明黄嘉惠刻本　九行十八字白口四周單邊　有圖及眉評

《董解元西厢記》二卷明黄嘉惠刻本　有圖　清王筠批校并跋

《董解元西厢記》二卷明黄嘉惠刻本　鄭振鐸跋

另外，存世民间的还有一些黄嘉惠校阅、评的书目，如：《论衡》（明黄嘉惠校刊本）；《楚杌》（明黄嘉惠等校）；《赵后遗事》一卷（黄嘉惠、吴继庸、徐仁毓阅），《盛明杂剧?五湖游》（新都伯玉汪道昆撰，琅琊敬美王世懋评，西湖长吉黄嘉惠、彦雯汪云阅）；《逍遥游》（古越云来王应遴编，新安长吉黄嘉惠评，西湖道常陈节、泰征王光升阅）；《高唐梦》（新都伯玉汪道昆囗，瑯玡敬美王世懋评，西湖长吉黄嘉惠、林宗沈泰阅），等等。

拍卖市场上还有《潜夫论十卷》（汉?王符撰、黄嘉惠阅）明刻本2册竹纸。据此拍买信息提要云：“此黄嘉惠阅十卷本潜夫论，诸家书目均不见著录，流传十分**”了。

何谓“阅评”？河北红楼梦研究会会长韩进濂老师作《〈石头记〉抄本和“脂砚斋”评语》一文中有详解：

“翻开明末以来刊行的书籍，大都署有某人‘囗’(撰)、某人‘评’、某人‘阅’…… ‘囗’，就是著；‘评’，指批评、评点；‘阅’，即阅读、审阅。一部著作，可以由不同的人‘阅’、‘评’，也可以由一人兼任。”由此看来，这都是图书出版过程中一些必不可少的工作了。

嘉惠公是休宁古林黄氏三十九世孙，生活在明代末期，估计在明万历至崇祯年间，或许暮年还经历了清代初期，具体生卒年份还有待于进一步考证。从今天来看，他对后世的*重要贡献，《明代安徽出版记事》有一节概括性的论述可盖之，云：

“黄嘉惠，字长吉，休宁县人。崇祯间徽州府**书商，以校刻文史戏曲名闻当时，所刻多名善本。尤以所刻（汉?司马迁撰、刘宋?裴骃集解、唐?司马贞索隐、张守节正义）《史记》一百三十卷，辑刻宋?苏东坡、黄山谷撰《苏黄风流小品》六种十六卷**。”

黄山谷即黄庭坚也。物以稀为贵，过去有淘书者跋云：

“铨自束发受诗书作小品文即爱读东坡山谷题跋，以二公斯作皆笔致高逸澹宕可贵，所谓冷香夕艳别具丰神，只语片词堪令绝倒者。斯作有为，惟向憾无善本。客岁自琉璃厂书肆购得前明黄嘉惠选定足本，与坊本迥异，益深宝爱此者，笔札多暇名几净，爰师摹坡老体，日手抄三五页，三旬而蒇事。遆为覃溪先生所见，谬荷爱赏，几为攘■，然铨自视是不当苏老笔致万一也。遑敢自信哉。”

也难怪，今世淘迷若能在书市上寻得一本黄嘉惠辑刻本，弥足珍贵哉！

黄嘉惠卸官从事书业，寓居杭州。但他从未忘记桑梓故里，对家乡的深情厚意从存世不多的刊刻本署名中，即可“窥一斑而知全豹”。

譬如：1984年齐鲁书社影印出版过的、原藏山东省图书馆《董解元西厢記》黄嘉惠本，分上下二卷，并配有插图，开*有黄嘉惠作的《引》，卷上题曰：“新都杨慎点定，海阳黄嘉惠校阅”。“海阳”乃休宁别称矣。

又譬如：《苏黄风流小品十六卷》（此书乃苏轼、黄庭坚题跋、尺牍、小词之合编）之《东坡题跋》中署名曰：“西湖寓客黄嘉惠长吉甫”，卷一下题曰：“海阳黄嘉惠长吉甫校”。其喻意：居“杭州西湖”终是客，根还在“休宁古林”也。

还有署名：“新安长吉黄嘉惠”的，皆说明他不忘本，对故里一往情深。

毋庸置疑，在明末，黄嘉惠是一位名流，在圈子内是非常有感召力的人，对其人尊为上宾，对其之观点看法，人们亦奉为标准。如刘奇玉、李建武撰《明代湖南戏剧创作浅论》一文，评明?许潮《赤壁游》诗意化意境的刻画，即直接引用明?沈泰《盛明杂剧二集》（1958年，中国戏剧出版社）中黄嘉惠对此书的评价：“写景色似胜《赤壁赋》。”《赤壁赋》者，乃苏轼之作也。

不过，有了时下名人黄嘉惠的一番点评，仿佛就蓬荜生辉，真的可信了。私下戏言，这与我们今天的名人广告效应如出一辙吧。

黄嘉惠还是一位性情中人，在其刻《东坡题跋》撰一小序，我幸得一读，有一段写得很有意思，摘录如下：

“……余尤于苏黄二公服膺为然，二公之风流皆在小品，从无拈出者。自王圣俞吏部刻有小品而仅取什之二三，杨佟龄侍御毕举而止于题跋。陈眉公徵君谓二公之*妙在题跋、在尺牍、在小词，当合之另行。余因取而并采诸评隽雅者附之，每手一篇，真所谓寐得之醒，愠得之喜者。今人往往于经史欠伸弃暇，晷于齐谐虞初，为吾请，以是集进矣。”

“寐得之醒，愠得之喜。”从事平生钟爱之事，嘉惠公遂可以陶陶然乐在其中。天地可鉴，今天，我发觉黄氏祖先之英明，无论是作此文，还是昔日作文，或正着手枢公遗作整理，我亦是这种苦中作乐陶陶然之心态，一晌之欢，而非千秋之志，意在以祖宗之德贤才故事，昭示后代子孙不息进取，代代如故乡岑山春日之**——淹然百媚惹人爱。

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投稿作者：孤芳不自赏46

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