裕固族的传统节日和风俗习惯？【裕固族简介】

裕固族主要分布在我国的甘肃省肃南裕固族自*县和酒泉市黄泥堡裕固族乡，裕固族人生性豪爽豁达、热情好客，关于裕固族，大家可能都不太了解，下面就由3158小编从传统节日和风俗习惯的角度给大家详细介绍裕固族的民族风情。

裕固族简介

裕固族长期从事畜牧业生产，有丰富经验。新中国成立后，1954年建立了肃南裕固族自*县，畜牧业得到较大发展，现在自*县已成为甘肃省重要畜牧业基地之一。自*县还建有牧场和养鹿场，产有鹿茸、麝香、熊胆等珍贵药材。

世世代代的游牧生活使裕固族形成了崇尚骑射的习俗，无论男女都有较高的骑术，即便在婚礼上也离不开骏马和弓箭。

按分布地区，裕固族使用三种语言：阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。无本民族文字，一般通用汉文。由于本民族的文字失传，民间口头创作便成了裕固族民族艺术的主要形式。

裕固族是以畜牧业为主的民族。过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。

裕固族的祖先，可追溯至古代的回纥。回纥是古代突厥语“团结”、“联合”的意思，是他们的自称。公元745年，建立了回纥汗国，汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。在汗国存在的近**中，草原上各游牧部落以回纥部为核心，逐渐融合团聚成为统一的回纥族。从那以后，回纥已经成为一个包括草原各游牧部落的古代民族的名称了。回纥汗国的历代可汗都接受唐朝的册封，成为唐朝的属国。

公元84O年，汗国在天灾和外敌的夹击下崩溃。部众分几支向西、向南迁徒，其中一支沿弱水南下到达了河西走廊的甘州(今张掖)一带，被称为甘州回给，也就是日后裕固人的祖先。这支回纥人到895年占领甘州城，建立了*立**。公元1208年，甘州回纥**在西夏的进攻下崩溃，各部四散。其中一支退处敦煌以南，柴达木盆地以北，西到罗布泊、若羌一带，自称“撒里畏兀尔”、“撒里”“黄”的意思，因此汉文史籍又称其为“黄头回纥”。公元1226年，撒里畏兀尔人被蒙古军队征服。公元 1368年，元朝灭亡，明朝在撒里畏**地区设置安定、阿端、曲充三卫。15世纪初，塔里木盆地的叶尔羌汗国向东扩张，以武力推行***教，信仰藏传佛教的撒里畏兀尔人被迫东迁，当时关外一些蒙古部落也与他们一起东迁到了祁连山麓，由于长期与当地汉藏等民族共同生活而逐渐融合为一个新的人们共同体——即今日的裕固族。

裕固族的传统节日

祭鄠博

祭鄠博是甘肃省肃南裕固族自*县裕固族宗教节日，时间一般在农历二月初二，也有六月初一或四月二十一日举行的。裕固族鄂博是用五、六米长的松木杆子围插成的，它被视作是民族的保护神。届时，家家户户都来祭也以祈消灾灭难、平平安安。同时在鄂博土加一些新的木杆，木杆的**缠上羊毛。人们还将带来的奶酪、酒等洒在鄂博上，然后四周点*、焚香,请喇嘛念经.在被称为“神羊”、从小不剪毛的公山羊右肩部拴上红、绿布条，头上抹些酥油，再往它头、背上浇水，待其全身颤抖时宰掉祭鄂博。仪式结束后，羊背肉酬劳喇嘛，剩下的分给参加祭祀的人。

祭罕点格尔

祭罕点格尔是甘肃省肃南裕固族自*县裕固族祭祀节日，每年农历正月和立秋后举行。“罕点格尔”是一根细毛绳上缠各种牲畜毛和五色布条，下端有一个小白布袋，内装五谷杂粮，象征可汗与皇天，供奉在帐篷内右侧上方。裕固族人认为，这样可以避免灾难，一年四季吉祥如意。祭祀时请一位自称是天神附体的男性“也赫哲”主持仪式。地上铺一块红毯，上摆九小堆粮食和九盏缠有绿、白、兰布条的酥油灯，毯子上端放一方桌，上供一个扎好的芨芨草墩子，中间插上缠有布条的柳枝,仪式开始时，先要点燃酥油灯和柏树枝，让其散发香味，“也赫哲”将一只绵羊刺腹，掏出心脏、割下羊头一并放在盘中敬供。接着用开水烫羊拔毛，将一些羊毛塞在草墩里。他手拿一把装有酥油、**的勺，口中念念有词，绕着地毯、方桌和供品转圈，众人尾随。然后将灯扒倒，细心观察灯花的形状预卜吉凶祸福，并告诫主人应注意什么。仪式结束后，主人用羊心、羊头酬谢“也赫哲”，并将羊一劈两半，一半留下家人食用，一半送给请来的客人。

祭后第二天清晨，主人将芨芨草墩送往一固定地点，一周后将草墩内的布条和柳枝取回包好，供放在帐篷内的神龛上方。祭祀罕点格尔的时候，禁忌持枪、牧鞭者进入帐篷，忌讳穿红衣、骑红马的人走近帐篷。正月祭罕点格尔，每一家都要单*举行仪式，立秋后祭罕点格尔，可以几家或一个牧民点合请一个“也赫哲”共同举行仪式。每当搬迁时，要用干净的毯子将罕点格尔包好，到达目的地，先将罕点格尔请入帐篷，才能搬其他东西。

剪马鬃

剪马鬃是甘肃省肃南裕固族自*县裕固族传统节日，一般在每年农历四月十一日后的几天内择日举行。裕固族人十分爱护牲畜，对于小马驹、小羊羔等幼畜爱如掌上明珠。当小马驹长至一周岁，进行**次剪鬃，届时举行隆重的剪鬃仪式：请亲朋邻友，给马驹剪鬃准备出行。事先准备一个小盘，用炒面疙瘩在小磨盘中间垒一个五至七层的小塔，上浇酥油，表示既有中心，又有四面八方。再备一把锋利的剪刀，系上一尺长的白哈达。仪式开始，由两人牵来马驹，主人请来客中的能手操剪刀，给马驹剪鬃毛，被请的人互相谦让一番，*后定一位既会剪鬃，又能唱歌的人，手持剪刀，一面唱“剪鬃歌”，一面给马驹的鬃毛抹上酥油，先剪一绺拿进帐篷，献给所崇信的神，回来再剪，但他不能把鬃毛全部剪光，还要给其他客人剪，其它客人也是边剪边唱。主人将剪下来的鬃毛保存起来作为留念。剪完鬃毛，主人要款待客人。客人们借酒助兴，赞美主人家有了这样的骏马，今后一定会骡马成群，牛羊满圈。招待完客人，主人便骑上马驹在草原上串帐篷出行，表示马驹已长大。每到一顶帐篷，人们都要热情祝福今后一切顺利。

正月大会

正月大会是甘肃省肃南裕固族自*县裕固族*隆重的寺院聚会。每年农历正月初十举行，为期六天。届时，男女老幼身穿新衣，成群结队涌向寺院烧香，点灯。喇嘛把红枣撒在人群中，以示一年平安，万事吉利。僧人们还要戴假面具，着盔甲或绣花袍跳神，围观的信徒们虔诚跪拜。跳神者在唢呐、牛皮鼓、锣、钹等乐器的伴奏下，时而高歌，时而起舞。节日期间寺院还举办酥油雕塑展览。这些奇花异草、珍禽异兽、生动逼真的山川图案和小巧玲珑的亭台楼阁，还有佛经故事和历史人物等五彩缤纷的油塑艺术品，在十五晚上的灯*照耀下，显得更为珍奇迷人。

投稿作者：孤芳不自赏46