要做一个“听话”的家长

2013.02.18 来源: 互联网大字

这里的“听话”并不是听孩子的要求，而是听孩子的心声，听孩子的想法，去了解和理解孩子。而和孩子的沟通也是当今教育上有明显问题的事项，许多家庭都因为和孩子的沟通不当，使得孩子产生一些心理问题和出现一些怪异行为。所以，做一个“听话”的家长，让教育更加的完善，使孩子能够更健康的成长吧。

作为家长，当然不是件件事都“听话”，在孩子的成长中不免会和孩子发生冲突。但现在想来，几乎所有的冲突都反映了家长的问题，也就是说都包含了家长对孩子的不理解或解决问题方式的不得当。家长应该要听孩子把话说完，再去决定谁是谁非。

儿童的意识发育和语言表述能力常常不同步，很多东西想到了，但说不出来，或者是说出来的和他们的本意有很大的距离。他们用得*多的表达方式是听话或不听话，顺从或反抗，欢笑或哭泣。大人不要简单地认为前者好，后者不好，不要不分青红皂白地让孩子“听话”。一定要从他们的各种表达中，听出孩子的心声。还要想办法引导他们用语言把自己的想法讲出来。

但这种“纵容”并不会把孩子惯成一个唯我*尊的人，恰恰相反，孩子会非常善解人意，懂事又稳重。

父母应该真心地尊重她的各种想法。家长是孩子**个且*重要的榜样。如果家长在任何事上都想说服孩子按大人的想法来做，整天要求孩子服从自己，就教会孩子在无意识间也用同样的方法对待他人。幼小的孩子很快学会一套**家长的做法，“不听话”就是他们惯用的绳索，消极但有效。这种事件积累得太多，会形成**心理，发展为一种偏执。教育中许多看似司空见惯的做法，背后其实有很多人们看不到的错误。多年来人们习惯于要求孩子“听话”，这仿佛是为了孩子好，但深人分析，就可看到这是成人与孩子间的不平等。并非父母们不愿平等地对待孩子，而是不容易对自己的**意识产生警觉，不曾意识到自己在孩子面前扮演了**的角色。

哲学家弗洛姆对**主义伦理学充满批判，认为它所主张的就是“服从是*大的善，不服从是*大的恶。在**主义伦理学中，不可宽恕的罪行就是反抗。”无论家长们多么爱自己的孩子，如果经常向孩子提出“听话”要求，并总是要求孩子服从自己，他骨子里就是个**主义者。这样的人几乎从不怀疑自己对孩子提出要求的正确性和不容否定性，他潜意识中从未和孩子真正平等过。但在孩子眼中，他们只不过是些“不听话”的家长。

基本可以肯定的是，凡是那些非常自以为是，也就是偏执的人，他的童年中一定有一段较长的必须服从于他人意志的生活，个人的意愿不断受到压抑。这是童年时代环境给他留下的心理创伤，一生难以**愈合。很多人把这种偏执施行于自己的后代身上，又在后代身上留下偏执痕迹。

当然，做“听话”的家长绝不是对孩子言听计从，不能突破道德底线。对于孩子那些没有礼貌的发号施令，没完没了的交换条件，粗鲁无礼的话语，一句也不能听。否则就是纵容。“听话”与纵容是**相反的两种东西。“听话”的实质是如何理解儿童，如**等对待儿童;纵容只是溺爱。“听话”培养的是具有**气质的公民;纵容只能造出一个颐指气使的小暴君。

当儿童活动的时候，不要教他怎样地服从人;同时，在你给他做事的时候，也不要让他学会役使人。要让他在他的行动和你的行动中，都同样感到有他的自由。家长和孩子都不要去控制对方，都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方，是局面的**者?想有个听话的好孩子，做家长应有的智慈一定要记住：在孩子面前首先做个“听话”的家长。

投稿作者：孤芳不自赏46

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