千阳布艺绚烂神秘的母亲艺术

千阳布艺作为女红文化的突出代表，是农耕文化的重要组成部分，其**可追溯至神农教民稼穑时期，至今已数千年历史。作为“母亲艺术”，它与毗邻的“庆阳香包”并称为中国民间艺术的“姊妹双星”，《诗经•豳风•九戢》就有“我觏之于，衮衣绣裳”之描述。古代每逢七夕佳节，女性们就会在月下赛比刺绣，乞求天上织女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的女红手艺更加娴熟精美。而不少文人墨客歌咏七夕的千古绝唱，都与刺绣有着千丝万缕的联系。

千阳县位于关中西部，作为神农炎帝故里和周秦文化的发祥地，民间艺术底蕴浑厚悠远，女红文化十分盛行。女孩多在七八岁时就学习针线，五彩缤纷的刺绣布艺无处不在：墙上的灯罩，农村老汉的旱烟袋，孩子的虎头帽，农家姑娘的服装等等，都是精美的刺绣品。受仰韶、龙山文化影响，千阳布艺继承了炎帝氏族和周秦文化的精粹，其刺绣图案往往蕴涵着人类的多神崇拜，以及“龙、蛇、虎、鹿”等原始文化图腾的痕迹，渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学观念。布艺作品的象征和隐喻意义十分丰富，契合人们祈福避邪的愿望：如用绿布卷成盘蛇，扎上几朵梅花，这种龙形象就展现了龙蛇图腾崇拜的原生态文化。千阳布艺色彩通常绚烂明媚，大红大绿；构图则寓意深刻，写实与夸张融合，透射着粗犷浓郁的北方农村气息，形成鲜明的西北地域特色。

在刺绣技法上，千阳布艺以秦绣中有立体感的堆绣（或称悬绣）和平绣为主，辅以贴、拼、搐等方法，分成立体与平面两类。内容多取材于民间吉祥图案，通过谐音、借喻、象征、借代等手法表情达意。古代诗歌《诗经•大雅•绵》中，记录有“瓜瓞绵绵”为“民之初生”，因此，“娃娃戏葫芦”的图案就暗喻瓜类多子，成为子孙繁衍的象征，体现着中华民族远古的葫芦崇拜。福、禄、寿中的“鹿”通“禄”，象征**；虎则寓意喜气，通常用于挂串和老人祝寿的百花帐上，借喻健康长寿、长生不老等等。

此外，千阳布艺还具奇特瑰丽的异域风格。历史上的千阳，曾是古丝绸之路的重要驿站，其刺绣艺术既体现出汉唐文化之华贵、丝绸古道之厚朴，又融合了西域少数民族艺术的绮丽。石榴花、五毒裹兜、五毒马**图案，都具有典型外域文化的风格。汉代，狮子从西亚传入中国后，一直被视为威严祥瑞的化身，“狮子滚绣球”通常让狮子脚踏一枚**，回眸微笑，既寓意**滚滚而来，又有避邪镇宅之意，实用和艺术之美在此**结合。

越是简约，越是妩媚动人。千阳布艺简单到只用一片绸缎，或一块布，一苗针，一根彩线就能**出千姿百态之美，并被赋予深刻的文化意蕴。其坚守着原始纯正本色，成为人们日常生活、岁时节日、信仰祭祀和人生礼仪中不可缺少的文化标志符号；既揭示了远古文化奥秘，又传承了远古文化的信息，被誉为民间艺术的“活化石”。

投稿作者：孤芳不自赏46