在山西农村,人们在众多的动物崇拜之中,对于狐狸和蛇具有特殊的兴趣。 在我们所见过的动物当中,没有什么动物比起狐狸与蛇更有神秘色彩了。狐狸与蛇的形体,活动特点及与人的关系,使人们对于它们总是充满着恐惧,莫测和神秘的感觉。
过去,狐狸在农村的山区大多住在枯藤老树昏鸦的墓坑当中,往往在夜色的掩盖下和鬼*的闪烁中,神出鬼没,来去无踪,它在奔跑和活动时几乎不发出任何声音,也不伤人。因而人们就把它与无形无声的魂、精灵等连在一起,对狐狸多有传说。
在民间俗传中 ,特别是认为千年得道的老狐狸能赋予人的福祸 。所以,人们常把狐狸称作狐仙,胡仙,胡大仙,一般不直呼其名,也从***它,见到狐狸认为是某种征兆,或喜或灾。如果狐狸跑到家中,全家人奉若神明,让其自由活动,有些人还立即双手合十做敬奉状。
人们认为,得道狐仙通灵知世,能为人消灾*病,信奉者极多,过去在很多村庄中都有专为狐狸所立的庙。一般称作狐仙庙 、大仙堂 ,与山神、土地神同时祭把,也有把狐仙神位附在各大庙之神,一般不塑其像,立一木制牌位,上书胡仙,胡大爷之类。
在清代,县衙门内的金库,粮仓等地一般都供奉胡仙,以为守卫神,可以驱鬼防盗。民间的巫婆神汉大多把狐狸奉之为神,为人*病,有赖于神仙。信者都说,狐仙常常扮成老翁,老太太,或者美女及美少年,游戏人间,凡遣犯者必遭报应。所以民间庙中如塑狐仙之人形时,都着清代服饰。这种习俗一直流传至今。
有的村庄各家户都信奉狐仙,以求保佑,特别是家中有人患精神疾病或心理疾病者,哭笑无常,是所谓邪病者,更需供奉狐仙以求保佑。
吕梁一带,蛇一直被认为是财神,碰到蛇就意味着要发财。而很多地方还认为蛇就是太岁,如果盖房子挖土挖出了蛇,要把它赶紧放进酒中,目的是要让太岁醉了,不至于动怒耍威风。因此,蛇和狐狸在人们心目中就成了保护神。
投稿作者:孤芳不自赏46
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