明末清初之乱,成都各坝包括眉山**残破,致使清初四川省会一度迁到大山中的阆中。眉山和成都近在咫尺,又是四川除成都之外平原*多的地区,自然遭遇惨烈。当时眉山一个绰号“铁脚板”的陈姓猎户,奋臂一呼,率乡邻与匪军血战。**时期,武侠小说家朱贞木写过一部小说《七杀碑》,里面把这位眉山猎户写成“川南三侠”之一。当年这位铁脚板大侠在战*中的悲愤长嘶,其实也是对古眉山文化命运所发出的悲切挽歌。
有清一代,四川文化比明代更加衰落。尽管残留千年遗泽的眉山,在清代还令人吃惊地出现过一门六进士震动京师的彭氏家族(明代河南黎阳有一门三进士,万历皇帝还敕书褒扬),但依然挽不回四川文化的颓阳西下。
清康熙年间,一位杭州籍的主考官到四川主持乡试,竟然出了一道题目“井蛙赋”,以挖苦地处盆地的四川人没有学问。一时间四川士人群情激奋,纷纷**,官司一直打到京师。可笑的是,这位主考官还*崇仰曾在杭州为官的苏轼。
其实,清代也有一位四川人在杭州主持过乡试,他就是罗江人李调元,其名气可比那个杭州主考官大得多。在杭期间,他以自己的才学折服两江才子,传为美谈。“井蛙赋”的故事就是靠李调元的记载而保存下来的。后来李调元回乡的时候,购买了大量书籍带回去,重新在这片已经荒芜了很久的土地上播种读书种子。再后来,到了清末,通过川人不懈的努力,四川文化终于有了起色,出现了各行业的很多人才,如传统的现代文学排名:鲁郭茅巴曹。郭沫若和巴金都是四川人。
投稿作者:孤芳不自赏46
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