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徽州祠堂是什么房顶样式?徽州古建三绝指哪三绝?徽商经商的原始资本，大多与宗族有关，所用的伙计，也多为族人，所谓“携族人乡党与共事”。而徽商宗族通过科举在朝中谋取的**势力，也为他们的行业垄断，特别是盐业垄断，提供**靠山和官僚庇护。
靠宗族势力发展起来的徽商，衣锦还乡，*先想到的就是建造祠堂与牌坊，兴办义学和义庄，他们觉得，这是荣宗耀祖，也是光耀门楣。然而，这样的光荣消耗了徽商大量的资本，徽州也因此失去了再造辉煌的良机。
历史上的徽州 曾经有过6000余座大大小小的祠堂。在徽州，过年*神圣的朝拜，就是祠堂里的祭祖。
从任何一座祠堂说起，都会有一个引人入胜的开始。我们走过胡氏宗祠的时候，感慨万端。胡氏宗祠建在“龙凤相对，天马奔腾”的****上，因为龙川是一艘船的形状。有人说，胡氏宗祠是“木雕艺术的殿堂”，也是“中国古祠一绝。”
徽州的祠堂，大抵分成三井，**井的“仪门”也叫“大门”或“大厅”，穿过仪门就是“享堂”，第三井是“寝”。在古老的徽州，祠堂和宗谱是庄严神圣至高无上的。聚族而居的徽州村庄里，祠堂是一种标志，标志一个宗族从前以来的荣耀和流光碎影中的源远流长;祠堂是一种象征，象征了一个宗族的一脉相承和众志成城。如果说去北京，可以了解明清帝王的历史，到徽州就能了解明清的平民生活;如果说去故宫能够读懂封建专制制度，在祠堂就能够明了中国的宗法家族制度。在徽州，*能体现故园这个意义的，是宗族;维系这层血缘关系的主要纽带，则是卷帙繁多的家谱。和修祠一样，对一个宗族来说，修谱也是一件神圣的大事。在古老的徽州，祠堂和宗谱是庄严神圣至高无上的。
投稿作者：孤芳不自赏46
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