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寿县古建筑的表现手段是什么?寿县历史悠久，胜迹宏博，以楚汉文化为代表的历史文化博大精深、蕴含丰富，存留下大量弥足珍贵的历史文化遗产。全县现有文物古迹496余处，3.65平方公里的寿春古城区域内，就有唐、宋、明、清时期的古建筑80多处，其中*具代表性的有始建于唐贞观年间的报恩寺、宋嘉定时期的古城墙、元代的孔庙(黉学)、明朝时期华东*大的**寺、典雅肃穆的孙公祠等一大批具有楚汉文化特征的古代建筑，使古寿春大地成为中国古代建筑艺术的“博物馆”和 “标本室”。
寿县古建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，通过对建筑物的空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一，形成寿县古建筑特有的空间造型美。在空间上，寿县古建筑注重通过各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地加以艺术化处理，大大增强了建筑艺术的表现力。例如作为蔡国和楚国都城的寿春古城建设经过严格的总体规划，城市建筑结构严谨，其城垣周长、四门十六坊和大小十字街的格局，保留着典型的唐代中、下都督府的城制。寿春古城平面略成方型，附会了古代“天圆地方”之说，用有形的建筑实体来表现无形的天宇，以具象的造型来体现象征的意蕴。在形式上，寿县古建筑注重通过线条和形体、空间和实体的不同组合方式，以及建筑与环境的和谐统一，突出建筑物*特的个性色彩和特有的艺术感染力。如四顶山奶奶庙依山而建，把连绵不断的自然山势当做建筑空间的有机组成部分，再加上空阔绵长的多层台阶，造成了一种雄壮崇高的感觉，增强了四顶山奶奶庙的纪念性和造型美。
在比例上，寿县古建筑都注重巧妙地处理建筑物各部分的比例关系，如建筑物长宽高的比例、凹与凸的比例、虚与实的比例等，追求建筑美。如孔庙大成殿、报恩寺大雄宝殿、**寺无像宝殿、奎光阁等古建筑内*大圆柱的尺寸和比例十分适宜，即与整个建筑相协调，又显示出擎天柱般的雄伟，从而有效地解决了大型古建筑由于体积*大、比例失调而容易显得空旷和压抑的问题。在均衡上，寿县古建筑都注重购图上的对称，主要做法是在建筑物的中轴线上实现对称，如孔庙、报恩寺、**寺等古建筑作为*立的建筑群都非常均衡对称，孔庙以高大的大成殿、报恩寺以雄伟的大雄宝殿、**寺以宏伟的无像宝殿为中心，由南到北或从东到西在中轴线线上展开，甚至连殿前的银杏树都一雌一雄、左右对称。在节奏上，寿县古建筑都通过建筑物的墙、柱、门、窗等构成部件有规律的变化和排列，产生出音乐般的韵律美或节奏美。孙公祠、奎光阁等古建筑的廊柱有序地排列，形成连续不断的空间序列，给人一种节奏感和韵律感，从而获得美的享受。色彩是寿县古建筑的一种重要表现手段，构成寿县古建筑的特有的艺术形象，给人们带来*特的审美感受和难忘的印象。寿县古建筑大都色彩艳丽、光彩夺目，灰色的瓦顶、白色的台基、朱红色的围墙、大红色的柱子和门窗，使这些古建筑的色彩别具一格。装饰作为建筑的有机组成部分，为寿县古建筑增辉添彩不少。寿县古建筑都十分注重屋顶的装饰，不但在屋角处做出翘脚飞檐，饰以各种雕刻彩绘，还在屋脊上增加华丽的走兽装饰。
投稿作者：孤芳不自赏46
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