承德地区民俗民情

承德市民族风情浓郁，这里自古就是中国北方少数民族聚居的地区。秦汉至元明时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真和蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。清王朝时期，满、蒙、藏、维、回、汉等民族文化在这里融合会聚，上演了一幕幕民族团结的历史活剧。土尔扈特回归、六世班禅东行觐见乾隆皇帝、乌兰布通康熙大战葛尔丹和多伦会盟等**历史事件都发生在这块美丽的土地上。目前，全市有丰宁满族自*县、围场满族蒙古族自*县和宽城满族自*县三个少数民族自*县，是我国满族、蒙古族的主要聚居地之一。当您来到这里，可以充分领略到满族、蒙民族歌舞、品尝具有民族风味的特色饮食，还可以欣赏民间剪纸、布糊画和核头皮工艺等具有浓郁民族风格的民间艺术。另外，承德清乐宫2002年4月正式投入运营，从这里您可以在品尝宫廷御膳的同时，观赏“清宫宴乐舞”，一览清宫朝拜、升坐、赐宴的礼仪习俗。

农民穿的鞋袜也有很多特点。一般男子穿圆脸布鞋或尖口鞋。鞋底是用破旧布洗净后沾着面糊一层一怪地粘起来的。做鞋底时有用五层、七层的。*先备好鞋样，一片一片剪好，有的为美观还在每片鞋底边缘粘上一层白布条，然后把这几层连在一起，用纳底绳一针一针纳好，俗称纳底子。在人民公社时，人们随时可以看到，在干农活休息时，那些大姑娘、小媳妇们都从自已怀里拿出鞋底一针一针地纳起来。大部分鞋底都是靠在干活空隙或在饭前饭后纳好的。心灵手巧的妇女还能在鞋底上纳上各种各样的图案，看起来美观匀称。一般这种鞋底能穿三四个月。

鞋的形式很多，有豆包式、出底式、千层底、皮底。新中国成立后出现五眼鞋、解放鞋、球鞋、力士鞋、塑料鞋、旅游鞋、**鞋、拖鞋、室内鞋、皮鞋等。现在市场上只要卖的，农民就有*买来穿在脚上，显示了改革开放后的农民的生活不断改善。过去妇女纳鞋的场面已不多见。

新中国成立前，农民穿的袜子大都是用粗白布自己缝制的。其形式很象舞台上武生们穿的薄底快靴，只是里外两层布罢了。后来有了手摇织袜机，手工可以织白色筒袜，当时农民就感到很知福了。现在农民们都穿着尼龙袜，姑娘们穿着丝袜，有长筒的、还有连**，真是名目繁多。

解放前，农村男子习惯在头上包扎一条白条毛巾。白色表示哀伤，相传包白头是纪念常山赵子龙的。正定民间流传着一*歌谣：“常山百姓缠白头，为的是纪念顺平候。”上了岁数的人兴戴帽壳(瓜皮帽)，孩子们大都戴粗布圆帽或毡帽头。妇女们则在头上包一块蓝布或青布。新中国成立后，妇女都包上了围巾，有方形、长方形以至发展到现在的毛围巾、纱巾、马海毛巾、真丝巾等。还有年轻姑娘喜欢戴帽子的，圆形的、八角形的、有檐的、无檐的、头顶有绒球的，有上橛橛的。男青年有学生帽、工人帽、瓜皮帽、太阳帽、大檐帽、礼帽、栽绒帽、钻猴帽……品种多种

投稿作者：孤芳不自赏46