企业家不是极右派

2014.11.04 来源: 互联网大字

企业家不是极右派，信任体制，还是保持距离?企业家在做选择时，总会面临一个问题：我们跟体制究竟是什么关系?比如说在资源获取方式上，中国现在就有三种方式：一种是所谓有背景的权贵，通常这些人都非常低调，人家闷声发大财。

第二种是靠市场来配置资源，比如很多上市公司的老总，这类人跟制度是比较正常的关系。*先有专业性，其次必须透明，甚至连王石的私生活也被拿出来讲，再次还要讲诚信，这类企业家的行为特点是一致的，既不高调，也不低调，是适调。

第三种配置资源的方式就是靠乡里乡亲，小范围**，基本上也不怎么跟公众打交道。

纵向看，不同历史阶段企业家面对的问题也不同。比如这些年有很多关于移不移民，资产转不转移的讨论，这又牵扯到我们跟体制的关系，是**信任这个体制，还是适度保持距离?从资本、知识产权到产品、客户的纵向链条，哪一部分放在境外，哪一部分放在境内?这关系到对未来体制的考虑。万通也做了自己的安排，把公司软资源部分、上游部分配置到海外，中下游部分配置到境内。

中国民营企业没有**出**老店，不是不会做生意，而是在选择上的失败。当一家企业不能把精力集中在商业竞争上，而要去面对制度博弈，每一个动作都是成本。比如光我们要把一部分资源挪到海外这一件事，就得重新架构资本结构，然后中介费、服务费、信托、委托代理，一堆事，很辛苦。去年和前年，我平均每年飞180次，其中三分之二是因为**换届，因为**换届就可能导致说好的事又变了。我们体制外的人是靠求人出身的，又不能**临下打个电话就完了，所以我们得过去，每一件事都很费神。如果我们不考虑这些事，就认真做产品，肯定比现在的业绩好。

“后半夜吃肉”的家训

在历史大背景中，民营企业家大概只有四种角色可以扮演。

**种就是荣毅仁，他配合**把自己的一切都捐了，然后又加入**党，当了国家副主席，他跟制度就从根本上变成一伙了，这是一种选择。半推半就容易被人疑心，干脆投怀送抱、以身相许，**不算帐了。2005年荣毅仁追悼会举行那**，恰好荣智健家族被宣布为当年*富，非常巧合。今天我们也看见荣毅仁式的身影，比如三一重工(600031,股吧)的梁稳根先生，以身相许都不行了，恨不得掏心窝子，肝脑涂地，要把自己的血肉之躯和财产无条件献给党，这是一种方式。

近年一位民营企业家出事后，他家亲属跟我讲，都是因为没听老辈的一条家训：后半夜吃肉。什么意思呢?在胡同里，前半夜吃肉，肉味都飘出去了，别人路过心里就不舒服，就拿砖头砸你们家，所以要熬到后半夜等别人睡了再吃，就是要低调，别露富。

第二种是张謇模式。张謇真有社会理想，*先使用股份制集资，办企业办到全国**，然后办公益、办教育，然后又投身革命。*没挣着，落了个好名声，这也是一种。

第三种，实在弄不清哪个制度好，颠了再说。今天香港仍然有一批当年上海做纺织的老字号活了下来。

第四种更有社会责任感，比如卢作孚，抛家舍业支持抗战，为抗战胜利立下汗马功劳，*后却被他收养的一个家伙出卖了。

社会转型中，企业家到底该扮演什么角色?要么就变成张謇，比如万通参加了6个公益基金会组织;另外我们也和**合作，但不是以身相许，还是市场化的合作;另外我们在海外也配置了一部分资源。

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能在会场解决问题，我们才会安心做生意

赚*这事其实很简单，**历史上一批批民营企业家很快崛起，但又很快衰败，关键在于中国社会转型总也转不过来。重大历史关头的分歧从来都有，但每一次分歧用什么方法解决，中国缺少一种“会场的智慧”。

历史上中国常用宫廷解决分歧。宫廷的方法就是没有增量只有故事，中国历史五千年不断在倒腾这点事。历代王朝通常靠太祖杀一大堆人形成巨大威信，然后二代、三代老婆、孩子太多，一般到第三代开始折腾，勾结大臣、宦官、外戚，然后出现内乱，平乱以后出现一次中兴，中兴完再过三代，就变成汉献帝了，然后再出下一个高祖。

另一种方法是“广场解决”。广场解决不了就战场解决。战场、广场和宫廷都是零和博弈。西方人聪明，发现会场可以解决问题，只有会场可以找到公约数，可以妥协。会场是什么?就是所谓民主、法治、宪政。会场的学问很大，大家都按规则来，可以把分歧、冲突变成一种可以观赏的游戏。

我老觉得知识分子把民主这事说悬乎了。民主好比奥运会，每次奥运会上百人带着拳头来打架，而且说好了我就在这里打，谁也不许跑，但打完还是朋友，而且观众看得有滋有味。其实民主就是这个原理，**，指定场所，不能乱打;第二，所有人服从第三方制订的规则，裁判独立;第三，游戏是透明的;第四，胜负是相对的，这次输了明年还可以再来。企业家把这几条学会了，就像开董事会也老吵架，但我们不结仇。

在台湾，我曾问民进党前主席施明德几个问题：**，台湾100万人上街游行，为什么能收住?第二，你为什么没有财务丑闻?第三，怎么能不干扰到老百姓?他回答得很有原则：**、所有当事人都知道自己是在宪政框架内做一个表达，如果当时冲进**，这叫暴乱;第二，*很简单，全部汇到信托账号，然后都有审计，我也不碰;*后，游行队伍怎么能回去呢?非常简单，台湾每次游行都是申请的。反过来看我们的游行，砸日本汽车，我有个新加坡朋友说，因为你们游行太少了，天天游行就会了。所以游行也是需要训练的。

所以整体来看，我们可选择的空间很小，主要靠政治家，如果能够在会场上解决这些问题，我们就会安心在这里好好做生意。如果你不在会场上解决，那民营企业家就又得走了，这是*简单的一个姿态。

改革三步走：政党改革还早呢

作为买卖人，我们不能总抱怨环境，而要在可能的空间里做到*好。我认为中国社会转型分为三个阶段：**阶段是社会改革，第二阶段是**改革，第三阶段才是政党制度改革。我们现在能做的是社会改革和**改革两部分。

社会改革是*基本的，企业家们这么多年做了很多耕耘，为社会改革做了很多事。社会改革非常简单，一个是NGO，国内现在1900家**公益基金会，多数都是这几年冒出来的，全由民营企业家创办，占整个国内公益市场份额65%;另一个是社区自治，社会改革会推动**改革，把**的一部分职能融入社会，多余的公务员自然就被消化了。

社会改革做完了之后是**改革，**改革就是**的角色要由一个资源分配的裁判员，逐步转到服务型**，要把看得见的这只手弱化。

投稿作者：孤芳不自赏46

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