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*神庙，即“敕建*德真君庙”，位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年(公元 632年)，至今已有1300多年的历史。*神庙，即“敕建*德真君庙”，位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年(公元 632年)，至今已有1300多年的历史。元顺帝至正六年(公元1346年)重修。明代万历年间，因宫廷连年发生*灾，于是下令扩建*神庙，并赐琉璃碧瓦以压*。清代乾隆二十四年(公元1759年)又重修，“门及后阁俱加黄瓦”。
*神庙的主体建筑现基本保存完整。*南端为隆恩殿，供奉隆恩真君王灵官(玉枢*府天将)。往北便是主殿*祖殿，供奉南方*德荧惑星君，即通常所谓的*祖、*神。*祖殿内原悬有乾隆皇帝御笔之匾及对联，匾曰“司南利用”，联曰“菽粟并资仁，功成既济;槐榆分布令，序美惟修”。
另外，此殿顶还有一漆金八角蟠龙藻井，精巧无比，在京内并不多见。*祖殿之北为斗姥阁，阁内原悬有乾隆御匾「妙统辰枢」。*北面为“万岁景命阁”，俗称玉皇阁。阁内原悬有乾隆御匾“紫霄香案”。在“万岁景命阁”两侧的连廊下，各有一掖门，直通庙后一水亭，可观什刹海烟波，可惜早已不存。
长期以来，*神庙形成了自己所特有的民间风俗，其中影响*大的要数六月二十二日*祖圣诞之盛况。过去皇帝每年都要遣太常寺官员前往致祭。 (据《明熹宗实录》：“天启元年(公元1621年)三月，命太常寺官以六月二十二日祀*德真君，著为令。”)清末及民国年间，*神庙则又连年举行中元法会，由大户人
家出资建造巨大的“普渡船”，在庙外甬道上焚化。前来观礼的人们将甬道挤得水泄不通，为京城一胜景。 *神庙虽为皇家道观，但历来由正一派道士住持。据传张天师入京觐见，多驻跸于*神庙。 20世纪30━40年代，*神庙的住持道士田子久，十分善于交际，社会知名度颇高，号称当时京城四公子之一，又被称为北平第一美老道。
投稿作者：孤芳不自赏46
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