这种说法则把东方山的得名推向更早的西汉时期,此说认为,山名的由来,起源于**前的西汉中期,并与历史上颇有名气的东方朔有牵连,是因东方朔曾来此隐居,并以他的姓氏得名的。
约在公元前九十六年,东方朔为了却游历荆楚吴的夙愿,不顾年近桑榆,千里迢迢,乘船顺汉江而下江南。途中,于大冶县境内舍舟登岸,结庐于东方山小住,**的原因,恐是实地考察殷周古城及冶铜故址。所以,大冶县很多地方留有关于东方朔的传说和遗址。
此说后来引起一些人的怀疑,是由于明朝嘉靖、万历年间,一些文人骚客,在登临东方山的记叙、题咏中,把东方朔来山隐居的时间“太始元年”弄成“本始元年”。
根据与东方朔同时代的史学家司马迁的记载,东方朔逝世的时候,汉武帝还活在世上,东方朔病危临终前不久,西汉武帝刘彻还带着一些臣僚去看望了他,留下了传颂千古的“人之将死,其言也善”的历史典故。说东方朔“本始元年”来东方山隐居,人们当然不能相信,因为这时汉武帝刘彻已经死了十四年,而东方朔去世更早于汉武帝,一个死了十几年的人不可能跋涉数千里荒山野岭隐居。
“本始”、“太始”,一字之误,传讹七百余年。造成此讹误的原因,经仔细考证东方山弘化禅寺僧尼谱牒,基本上课断定不出以下三种:
一、嘉靖时活版印刷质量尚差,衍墨致误,以讹传讹。
二、嘉靖后人不敢越雷池半步,人云亦云,致使错上加错。
三、印刷人员历史知识少,不能把关改正。
而且,现存的东方山弘化禅寺僧尼谱牒中,错讹之处,比比皆是。师小徒大,先死后生,屡见不鲜。
投稿作者:孤芳不自赏46
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