荆州十大历史人物伯牙

2014.08.21 来源: 互联网大字

伯牙是当时**的琴师，善弹七弦琴，技艺**。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之**。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。

历代文献关于伯牙的记载颇多，*早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。

在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。

据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，**不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

而《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 !”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，**不复鼓。

《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：**琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》。

投稿作者：孤芳不自赏46

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