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1943年受华西大学之聘，兼任华西大学边疆研究所研究员。此年，随华大考察团第三次赴康北考察，着重对寺庙和土司进行了研究。返川后，撰成《德格土司世谱》、《喇嘛教与西康**》等文。对康区土司制度的演变及喇嘛教之发展，作了深刻剖析，提出了许多*到见解。
1946年，任乃强转任四川大学教授，为推动国内的藏学研究，它***内外****、学者，发起组织国内**个专门研究藏学的民间组织社团——康藏研究社，被推选为理事长，担任《康藏研究月刊》主编。在经费**困难的条件下，它团结藏、汉学者，节衣缩食，支持刊物的出版，一直坚持到1949年9月，共出版29期。发表了大量藏汉学者的研究成果和藏文典籍译作，**了藏汉学者共同联合进行藏学研究的范例，对后来藏学研究的发展产生了积极的影响。
1950年，任乃强以其数十年研究之心得积极为和平解放**建言献策，它的不少意见受到党和**的高度重视和采纳。为解决进军**缺乏地图问题，他以自绘康藏全图为基础主持绘制了进军**的全部地图，为和平解放**做出了重大贡献，被***任命为西南民族事务委员会委员，并参加了西南民族学院的筹建工作。
此后，由于“左”的错误，令他一直受到不公平的待遇，但即使是被错划为“右派”监督劳动的日子里，仍未间断研究工作，相继完成了《川康藏农业区划》、《四川州县沿革图说》等多部专著。在民族研究方面亦从康藏地区扩展到整个西南地区。1960年撰成《华阳国志校补图注》，这部一百五十万字的鸿篇*著，系统地考证和研究了大西南地区民族、历史、地理、经济的发展过程，探讨了西南众多民族的内在联系及其派分。纠驳了前人的诸多谬说，提出了大量新颖*到的见解，受到国内外学术界的高度评价，荣获*届国家图书奖。
投稿作者：孤芳不自赏46
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