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唐武德元年(618年)，三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年(622年)春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。
玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。 唐天宝十五年(756年)，安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。次年，无相禅师重建大圣慈寺，凡九十六院八千五百四十二间。贞元十七年(801年)，韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋**，成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐穆宗长庆二年(822年)，高僧知玄(悟达国师)讲经于普贤阁下，听众每日达万余人。
唐会昌五年(845年)，武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故“不在除毁之例”，是当时成都**保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模*大的佛寺。
由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多**画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛。仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师多达六七十人。据宋代李之纯《大圣慈寺书记》载：“举**之言唐画者，莫如成都之多;就成都较之，莫如大圣慈寺之盛。”宋代范成大《成都古寺名笔记》、黄休复《益州名画录》等书，对大慈寺壁画作者及内容也多有记载。宋嘉祐元年(1056年)，苏轼与其弟苏辙游大慈，对唐代佛画**卢楞伽的作品倍加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世
投稿作者：孤芳不自赏46
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