生命,短暂而脆弱。有的人,却以己之大德大智和对社会人生的深彻感悟,给一方**着精神与物质的**,惠泽后人,生命也因此而不朽。曾任商州知州兼商州中学堂监督的尹昌龄先生,便是这样一位知行结合之人。
尹昌龄(1868—1942),字仲锡,晚号约堪,四川郫县人。光绪***(1892)进士。历任白河、长安、渭南、咸宁知县,邠州、商州知州,凤翔、西安知府等职。1910年丁忧回籍。清廷**,民心思变,他同情革命,曾在住所内隐匿过被清廷通缉的革命党人。
光绪二十七年(1901)八月,三十三岁的尹昌龄先生,从邠州知州离任赴商州任知州。下车伊始,呈现在这位一向视兴学校、广教化为*的州牧面前的,除了闭塞与落后,别无他物。*能说明此种景象的,是先生手书之《创办商州中学堂碑记》,概略叙述,当有裨益。
碑记之*,先生一针见血地指出:“商州土风不振,弊在无书无师。书院徒存空名,其弊又在无款。虽欲礼罗名俊,讲舍宏开,计无所出,束手而已。”此时,西学东渐,“朝命初下,改建学堂”。先生以自己的睿智和凭着对时代机遇的敏锐把握,以及对商州民风淳朴、重教兴学之风厚重的洞察,带头捐*,开始了他艰难而又卓有成效的办学之旅。筹款之艰自不待言,仅引先生之叹“办事之难,莫难于筹款”,便可窥测当时情状。办学之资稍有初基后,先生欣然地说,从此之后,选拔德才兼备之人管理学堂,可以预想商州弦歌之化**不衰。
爱教之深切,当为之计深远。办学之资,取之于民旨在兴教,如何不被“奸人所觊”,****铎声传承,又成了先生思虑的焦点。先生不惜引用《庄子·外篇·月去箧》中“不乃为大盗积者也?”来表示自己的忧患,并对那些可能对其剖豆瓜分者,“以盗官银论”进行威慑。在碑文结尾,先生警示道:“敢昧此心,神其殛(诛杀)汝!”
世界上,没有比广植桃林,启人智慧、教人向善更重的事情了。学校,是这一重任的主要承载者,可谓任重而道远。周子曰:“名胜耻也,实胜善也。”先生作为一州之行政长官,其他功业似已缺失不传,惟办学之绩却载入史册,其智德久久弥散在商洛中学一代代学子心中,“翱翔乎道德之林,沉酣乎仁义之府,耳濡目染,日变月化。”曾国藩亦有言曰“地瘠多栽树,家贫勤读书”。对于地域经济不发达,想要通过读书改变命运的孩子来说,此话尤显意义深远。
与其说先生在书写碑记,不如说是在为后世商州人树立了重教兴学的榜样,为商州历代学子开辟了一方精神乐园。历史也在此定格:据陕西省教育志办公室考证,商州中学堂即今日之商洛中学,是陕西省创办*早的中学。1903年元月,陕西巡抚允升,嘉奖尹昌龄办学成绩,通令各府、州、县“视为模范”。从而在全省兴起了创办新学的热潮。
为使世代后学能永远铭记这位先贤——商洛中学的创始人尹昌龄先生,营造浓郁的校本教育氛围,商中在中心花园塑立了先生铜像,并于碑座之后全文拓刻了先生所撰之《创办商州中学堂碑记》,让先生的精神时刻昭示后人。
投稿作者:孤芳不自赏46
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