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巴渝舞是流传在重庆北部和四川东北部土著人中之原始歌舞，按其命名来讲，它的具体流传出处应是东汉时汉昌县巴渝地区，即今巴中市两千年前的地方歌舞。
巴渝舞：是中国古代*有影响的战前舞，即武舞。今和重庆北部四川东北部嘉陵江支流渝水(今重庆嘉陵江)一带居住过一种少数民族 人(巴人的一支)，或称板木盾蛮，又称獠人， **了一种具有民族特色的舞蹈，它发源于巴郡渝水流域，故名为巴渝舞。”秦末，阆中巴人**范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。《华阳国志?巴志》云：“阆中有渝水，民多居水左右，天生劲勇，数为汉前锋陷阵，锐气喜舞，便进入了皇室官廷。
巴渝舞的主要伴奏乐器是鼓，辅以铜锣。这鼓叫“巴象鼓”。巴人部族，有以蛇为图腾的，还有以象为图腾的，有“巴蛇食象”的故事流传。巴象鼓，大概与巴人部族的图腾有关系。后来“巴相鼓”又叫“八仙鼓”，是因张道陵在阆中云台山修道，道教中也有“八仙”，故“巴象鼓”又被叫成“八仙鼓”。在民间，女人也跳巴渝舞，歌舞时，男袒臂，女束发，头戴面具，随鼓锣而起，据记载：“舞者执长柄兽皮鼓，以鞭击之，后随弓矛盾众，踊跃呼号，分合有序”，分“迎神”、“待战”、“搏击”、“驱麾”、“欢庆”等部分。巴人利用这种歌舞形式，团结部族，鼓舞斗志，平时“出入相友，守望相助”，一旦外敌入侵，便举族执戈以卫社稷。
击鼓舞戈的巴渝舞，一直盛行在阆中，特别是每年春节前后，不但在阆中古城里，就是在白塔山、锦屏山下的乡镇上，也有跳巴渝舞、打八仙鼓的热闹场景。这种地方民俗文化，历代旅阆文人多有记咏，直到晚清，吴密《游巴西杂咏》犹云：“巴象鼓声骤，列队环街游。今朝闻遗响，遥念范三侯。”“直苑景色秀，江山十二楼。歌舞巴渝盛，古风尚存留。”近年来，经过挖掘整理，巴渝舞又重新放射出古文化的艺术光华。1991年，阆中巴渝舞在南充丝绸艺术节表演，中外来宾十分赞赏，**电视台特地转播。
投稿作者：孤芳不自赏46
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