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王恩洋于一九二七年，返回四川时，年方三十一岁。他家非素封，故生活颇为窘迫，而其研究佛学之志不稍为退减。乡居期间，反覆研读唯识典籍，圈读《瑜伽师地论》全部。
一九二九年，他在南充设立龟山书房，聚众讲学，佛学与儒学并重。一九三〇年，应成都佛学社之邀请，讲《瑜伽真实品》、《广四缘论》、《八识规矩颂》等。此后教学和著述并重，先后撰写佛学著作《摄大乘论疏》、《二十唯识论疏》、《佛说无垢称经释》等。一九四二年，结束龟山书房，赴四川内江创办东方佛学院(后来改名为东方文教研究院)，招收学员，讲授儒学和佛学。
宜黄**欧阳渐所创办之支那内学院，于一九三七年，以中日战争**，日寇迫近南京，**率院众运所刻经版向后方撤退入川，在四川江津创立支那内学院蜀院，仍讲学刻经不辍。一九四三年二月，欧阳**逝世，王恩洋赶赴江津奔师丧，内学院门人开会，推吕澄继任院长，王恩洋任理事，他从各方面支持学院及吕澄。
一九四四年以后，他除了主持东方文教研究院的院务以外，先后到成都、重庆、自流井、泸州等地讲学。在这段时间，并著作《心经通释》、《清福和尚传》、《人生哲学与佛学》、《金刚经释论》、《因明入正理论释》等书。
一九四九年，中华人民共和国成立后，他被聘为川北行署政协顾问。一九五二年六月，应川北行署文化教育委员会的约请，写了《佛教概论》小册子，先在《弘化月刊》连载，以后由弘化月刊社印为小册子发行。同年，被聘为四川省政协委员和文史馆馆员。一九五七年，中国佛教协会聘请他担任中国佛学院教授。他乃迁居北京，在设于法源寺的中国佛学院，讲授“佛学概论”等课程。
投稿作者：孤芳不自赏46
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