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王玄览的道教修炼思想，上承李荣、成玄英的“重玄”思想，他摆脱了早期道教注重炼形的方法，而强调炼神。王玄览对《道德经》的某些观念作了新的诠释，使老学从形式上更加思辨化，这也是唐代道教老学的一般取向。
与此同时，道教传统的神仙长生思想在他身上也发生了演变，**是两汉魏晋以来道教所注重的炼形，而是重视炼神，其生命观**执著于两汉以来追求肉体的永恒，而回归于先秦道家“老庄”思想，这一点**和当时的道教重玄派思想家一致，甚至在思维方式和论证方法上也相同，从这些方面看来，可以说他是位进一步发展“重玄”思想的道教学者。
所以，王玄览的道学思想，可以说是继成玄英，李荣之后又一位重玄思想重要的继承和发展者。重玄之学不仅对佛教产生影响,而且对佛教思想的中国化有深刻的影响,影响甚大。
投稿作者：孤芳不自赏46
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