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在辞赋方面，他*服膺司马相如，“每作赋，常拟之以为式”(《汉书·扬雄传》)。他的《甘泉》、《羽猎》诸赋，就是模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的，其内容为铺写天子祭祀之隆、苑囿之大、田猎之盛，结尾兼寓讽谏之意。其用辞构思亦华丽壮阔，与司马相如赋相类，所以后世有“扬马”之称。
逐贫赋
扬子遁居，离俗*处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何?人皆文绣，余褐不完;人皆稻粱，我*藜飧。贫无宝玩，何以接欢?宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在?职汝为之!舍汝远窜，昆仑之颠;尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏;尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟;尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求?今汝去矣，勿复久留!”
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高;流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉;寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予*露居;人皆怵惕，予*无虞!”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼*阳。孤竹二子，与我连行。”
余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
投稿作者：孤芳不自赏46
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