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泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有*塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。
泸沽湖摩梭人依山傍水而居，传统住宅*具风格。房屋皆用圆木或方木垒墙，以木板覆顶(现多已盖瓦)，一般由四栋二层房经戒四合院，分正房、花楼、经堂、门楼。其建筑结构，与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应。正房，摩梭语称“依咪”，是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所，因而其结构较为复杂。
屋后设夹壁，直通后院，分隔时里外两间，里间储存粮食和肉食，兼作老年人的起居室;外间存放农具杂物，人离世后，尸体停放于此，妇女也在此生育、“坐月子”。正房左侧为家庭主妇的居室兼储藏贵重物品;右侧设大灶，用来煮猪食、烤酒，并设置石磨、石破等。在正房的正中间屋内设有高灶台，两侧装有木板，可供人睡;灶台角有一神鑫叫“梭拖”，上面放置神像、花瓶和供品。高灶台下方设*塘，设置锅庄石和平台，壁上供有泥塑或硬纸画成的图像，上有日月星辰、*苗、海螺、金银元宝等，摩梭人称“冉巴拉”，即灶神，一日三餐例行祭祀。*塘两边，均铺木地板，右边是主位，左边是客位，不能相溷。房中有两根大柱子，左为男柱，右为女柱。摩梭人在砍这两根柱子时必须用一棵树，顶上一节为左柱，根底一节为右柱，象徵男女柱生同根、存同基，团结一体。在举行成年礼仪时，男的在左柱旁举行，女的在右柱旁举行。”
投稿作者：孤芳不自赏46
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