独具特色的安徽文化揭秘

六安特色文化之一：皋陶——晚楚文化

皋陶文化：华夏国家萌芽时期，霍山地区是华夏部落聪明主要活动地区之一。前25世际左右，大别山区的部落（九黎的*领）北上与黄帝争夺**权。前23—25世际“止古四圣”尧、舜、禹、皋陶等部落进入江淮地区。前21世际，禹封皋陶嫡亲于英、六，始肇六安城4000多年的历史。稍后，皋陶部落的另一支系在霍山南麓建立皖国（今潜山县）。我们所说的皋陶文化即指古代霍山地区的文化。皋陶文化是古代华夏文化的组成部分，又有自己的特点。皋陶文化给予楚文化、汉文化以强烈影响；于当代传统文化中还可体验其遗风流韵。

晚楚文化：楚的祖先颛项与少昊部落有密切的血缘关系，楚文化传承的许多少昊文化的因素。前662年，楚进入蓼、六，逐渐统*了霍山地区，晚楚文化融入了皋陶文化的因素。

六安特色文化之二：皖西历史文化名城与古城文化

六安地区早在新石器时代就有人类活动.春秋战国时,六安地区的六、英、州来、蓼等城市已初具规模。公元前241年，楚考烈王迁都寿县春，寿春成为楚国政*、经济和文化中心。西汉时期，由于英布、刘长、刘安、刘赐等诸侯王的活动，使得淮南（寿春）、六安成为**瞩目的地带。

历史文化名城——寿县。寿县古称州来、下蔡、寿州、寿阳，历史上曾三次为诸侯王都（蔡侯、楚考烈王、刘长刘安父子），东汉末年袁术据此称帝，系晚楚文化的中心、淝水之战的古战场、豆腐之乡。寿县古城墙是目前国内保护*完好的宋城墙。1986年公布为国家历史文化名城。六安古城据《史记-夏本记》，禹封皋嫡裔于英、六，“六”即今六安市区，英为今六安裕安区徐集以西至湖北英山一带。西汉武帝在平息淮南王、衡山王这乱后，取“六地平安”之意，改为现名。

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六安特色文化之三：皖西水利文化

皖西地处大别山脉东部，为长江、淮河分山岭，其北麓史、沣、淠、东淝等河北流入淮，杭埠河、丰乐河经巢湖流入长江。南麓之皖河则直接汇入长江。《尚书  禹贡》载禹“导嶓冡，至于荆山，内方，至于大别”，以疏导*理洪水。春秋时楚令尹孙叔敖*理淮疔中游水利，除兴建一系理防洪涝的工程以外，还“施教导民，上下和合”，“秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”东汉王景整修芍陂（安丰塘），并**牛耕，养殖蚕桑。以民为本，开发山区，谋求社会和谐，是皖西水利文化的传统和精髄。新中国成立不到一年，人民**即着手*理淮河***同志“一定要把淮河修好”的号召，表达了人民*根本的利益和根*淮河、开发经济的决心。

六安特色文化之四：皖西教育文化

皖西是中华民族教育的发祥地之一。早在4200多年前，皋陶即提出推行德教的思想。战国末年，下蔡史举行生精百家之术，培养出秦国名相甘茂。甘茂孙甘罗，为秦王出奇计取赵11赵，12岁即被封为上卿。古代的皖西教育，即有重德教、为*国安帮服务的特征。

皖西曾为中原东南文化教育的中心，丰厚的文化土壤孕育出文翁这样的教育大家。成都立祠纪念他，称“文翁石宝”。1951年，在“三农”等校的基础上成立六安师范学校。1958年，集中皖西教育精英，在六安师范基础上创建六安师范专科学校，皖西从些结束了没有高等教育的历史（仍保留六安师范学校）。2000年，以原六安师专为主任，并入六安师范、皖西联大，成立皖西学院。

六安特色文化之五：皖西苏区文化

鄂豫皖边区工农革命根据地创始于1929年，工农民主革命政权沿用俄语“代表大会”（colem）的音译苏维埃，所以简称为“苏区”。1931年，皖西北特区苏维埃**在金家寨成立。苏维埃**没有文化委员会，管理全区（包括六安、霍邱、霍山、商城四个苏区县）的文化教育。

同年，鄂豫皖苏区第二次苏维埃代表大会颁发《关于文化教育的政策》，提出：（1）“发展苏区的无产阶级文化教育，对工农分子实现普遍的免费教育”。（2）“开展俱乐部、游艺会、音乐、美术、戏剧、化馆、革命博物馆、公共阅报所、通俗讲演所等群众教育组织”。（4）开展“消灭文盲活动”，“奖励书籍著述”等。虽然由于国民**的封锁和反复围剿，许多政策没有完全得到贯彻，现存资料实物也很少，但仍然可以看出苏维埃政权建设工农群众文化的理想和决心。

六安特色文化之六：现当代皖西籍作家

皖西历史上被称为“文藻之乡”。五四之后，皖西籍作家横空出世，在中国现当代文学史上发出了夺目的光彩。其代表人物有：中国无产阶级革命文学重要奠基人——蒋光慈。蒋光慈倡导革命文学，并以自己的创作成为无产阶级文学中*有代表性的小说家，留下了约150万字的文学作品。其中诗集《新梦》、中篇小说《少年漂泊者》、中篇小说《短裤党》、长篇小说《咆哮了的土地》，是引领中国无产阶段文学史上占有重要的地位。叶集“未名四杰”。1925年，鲁迅在北京发起组织“未名社”文学团体，成员有鲁迅、韦素园、曹靖华等6人。其中韦素园、李霁野、台静农、韦丛芜4人皆为六安叶集籍作家，称叶集“未名四杰”。未名社成员追随鲁迅先生，积极投身“五四”新文化运动，创作进步作品，介绍和出版国外进步文学作品，是现代文学史上一个重要社团。

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六安特色文化之七：皖西历史文化名人

中华五千年文明史中，皖西人才辈出，涵 盖了政*、经济、军事、文化、艺术等各个方面。文化、艺术界人士具代表性者如下：皋陶（约前21世纪）、黄歇、文翁、刘安（前179-前122）、周瑜（175-210）、杜夷、何尚之、吕公著（1018-1106）、鲁明善、喻仁、喻杰、熊一本、孙家鼐（1827-1909）、黄吉安（1836-1924）、窦克难（1908-1931）、胡底（1905-1934）、张树侯、王明（1904-1974）、高一涵（1885-1968）、朱蕴山、司徒越（1914-1990）等。

鄂豫皖边区工农革命根据地创始于1929年，工农民主革命政权沿用俄语“代表大会”（colem）的音译苏维埃，所以简称为“苏区”。1931年，皖西北特区苏维埃**在金家寨成立。苏维埃**没有文化委员会，管理全区（包括六安、霍邱、霍山、商城四个苏区县）的文化教育。同年，鄂豫皖苏区第二次苏维埃代表大会颁发《关于文化教育的政策》，提出：（1）“发展苏区的无产阶级文化教育，对工农分子实现普遍的免费教育”。（2）“开展俱乐部、游艺会、音乐、美术、戏剧、化馆、革命博物馆、公共阅报所、通俗讲演所等群众教育组织”。（4）开展“消灭文盲活动”，“奖励书籍著述”等。虽然由于国民**的封锁和反复围剿，许多政策没有完全得到贯彻，现存资料实物也很少，但仍然可以看出苏维埃政权建设工农群众文化的理想和决心。

六安特色文化之八：皖西乡风民俗

皖西境风自然景观、人文景观众多，历史文凭只淀深厚，民风民俗呈现多样化的特征。

皖西古建筑有皖西古民居。皖西是南北交流的枢纽，民居建筑风格出有南北杂陈的特色。较典型的有毛坦厂镇、汤池老街、青山镇等。皖西宗教建筑。唐代以来，佛教名刹众多。如六安市郊的眧庆寺为全国四大眧庆寺之一，寿县城东的报恩寺（旧名崇教禅院、东禅院）为江淮名刹。寿县城西有明代清真寺，规模居华东地区教中心四顶山帝母宫；六安市内有信徒众多的基督教堂。

皖西节庆。年节有小年（农历12月23日或24）、除夕（农历全年*后天）、大年（除夕加上正月初一、初二）。三大节日为元宵节、端午节（皖西有吃桑椹、杏子、举行龙舟赛习俗）、中秋节皖西民间盛行“摸秋”习俗，可追溯到女真族遗风，是南北民族交流的结果。婚丧又叫“红喜事”、“白喜事”。皖西民间艺术有民间乐舞、民歌、民间戏、民间工艺、古朴的劳动与生活等。

投稿作者：孤芳不自赏46