我的创业之路:从放牛娃到博士后

2011.07.31 来源: 互联网大字

商界导读：从一个农民的儿子到一名青年学者，从一个乡村放牛娃成长为中国社会科学院博士后，这便是我这三十九年的成长道路。古云：四十而不惑，明年我就进入了不惑之年，我觉得该是对我这三十九年的人生旅程进行总结的时候。通过对我这三十九年人生旅程的总结，找寻自己在事业上通向

从一个农民的儿子到一名青年学者，从一个乡村放牛娃成长为中国社会科学院博士后，这便是我这三十九年的成长道路。古云：四十而不惑，明年我就进入了不惑之年，我觉得该是对我这三十九年的人生旅程进行总结的时候。

通过对我这三十九年人生旅程的总结，找寻自己在事业上通向成功的经验与教训，鞭策自己，以便今后更加奋发有为，也鞭策能够读到我这部简要自传的青年朋友们，特别是那些身处逆境的青年朋友们。

一、一切富饶都从贫瘠中来

我生于1964年阴历冬月15日晨八点钟左右，冬天太阳初升的时候。由于我在家里排行老四，故小名叫“四娃”。在我上学之前，没人叫我“周广庆”，认识我的人都叫我“四娃”。

我的出生地在湖北省郧阳地区均县土桥镇，祖上世代居住于土桥镇上。

我祖父周常德是当地有名的私塾先生，号为“周秀才”，他常与武当山道士来往，所以当地人传说他会施法术，当地叫“作法”，就像《水浒传》里的公孙胜一样，能呼风唤雨。远近的**劣绅、地痞流氓、三教九流都不敢惹他，对他敬而远之。这种传说当然是迷信的产物。因为我曾调查过一些认识我祖父的人，他们都说他会“作法”，但没一个人亲眼看到他做过什么“法”，没一个人见过他呼风唤雨。每年春节或遇婚丧嫁娶、红白喜事，他都分文不取地给人写对联，当地叫“赐字”。1983年，一位与我祖父有过交往的老人告诉我，整个土桥镇街坊几乎没有一家没有得到过周秀才的赐字。可惜的是，旧中国医学落后，我祖父英年早逝，1930年死于肺结核，去世时年仅29岁。

祖父去世时，我父亲周启华只有9岁。父亲下面还有一弟一妹，祖母又是小脚女人，只能呆在家里做家务，不能外出做事，家里的生活重担一下子全部压在我那年仅9岁的父亲身上。听我母亲讲，祖父去世以后，我父亲带着他弟弟周启善**着身子到处讨米要饭，以此养活我祖母和姑姑。我父亲12岁那年就开始做挑夫，从现在的老河口市挑商货到均县县城和土桥镇上卖给商铺**，或者挑到武当山卖给道士们。当时挑运的主要商品是食盐，另外是瓷器、洋布等。我父亲一生勤劳节俭，这与他从小挑起家里的生活重担有关。

我母亲陈桂华是陈世美的后裔。陈世美是均县人，清代举人，官至河南知府，一生为官清正廉洁。一位同乡秀才到河南投奔陈世美，欲求得一个官职，陈世美没能满足他的要求而得罪了他，他为了发泄私愤，编写了《包公铡美案》攻击陈世美。把清官陈世美描绘成忘恩负义、抛妻杀子的小人。民间艺人根据《铡美案》编演了《秦香莲》戏到处传唱，以至在中国老百姓的心中，陈世美是忘恩负义、抛妻杀子的代名词。

小说家的文学虚构造成了数**的历史冤案。万民敬仰的清官陈世美变成了人人唾骂的**小人。包公是宋代人，陈世美是清代人，二者相距六百余年，六**前的包公怎么能铡六**后的陈世美？历史上的陈世美只是中过举人，而戏中的陈世美中的是状元，并且做了皇帝的女婿。这两点差异足以证明戏中的陈世美是文学虚构，与历史上真实的陈世美南辕北辙，**是两码事。正因为戏中的陈世美与真实的陈世美是两码事，所以，《秦香莲》戏在均县一直是禁演的。我舅舅陈胜举告诉我，**年间曾有一个河南戏班子在均县城演《秦香莲》戏，戏台被砸，演员遭到痛打。均县禁演《秦香莲》戏，自清至新中国建立，已成为习惯。

陈氏家族至今流行着不少有关陈世美的美好传说。比如，传说陈世美又名年谷，因其出生之年久旱无雨，粮食颗粒无收，到处闹饥荒。陈世美的父亲给他取名“世美”，又名“年谷”，希望从陈世美出生以后，年年五谷丰登，世上充满美好与幸福。又比如，传说陈世美为取得科举功名，发奋苦读，让他父亲在河对岸修了一座读书亭，早上天亮即让船工送过河去读书，晚上天黑才让船工接过河回家，天天如此，苦读十数年才考取了功名。我曾写《均县禁演

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投稿作者：孤芳不自赏46

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