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关于破六韩拔陵起事并建元真王，一向有两说，《魏书·肃宗本纪》、《北史·太武五王传》载为正光五年三月，《资*通鉴》卷一四九、
《周书·贺拔胜传》则为正光四年。这尊观音像的重要史学价值，一是为破六韩拔陵起义年份提供了一个重要证据，二是为杜洛周的前期生平提供了一个线索。
“**”期间，这尊观音受到破坏肢解，经过**，仍缺一只手臂，后来请石匠重购了一块墨玉，将手臂补雕安上。如今，这尊经历了无数惊心动魄的历史的墨玉观音，依旧容貌安详，身姿曼妙，微合的双目似乎在述说着菩萨俯瞰人间的无限慈悲。
莲溪寺于无数灰色民居的楼宇夹缝中挑出一抹鲜亮的明黄，续写着它“大隐隐于市”的现代史。虽然红尘在耳，市声嚣嚣，但走进山门，便觉得宁静。这个山门是新修的，有归元寺昌明**的题字。入山门内，*先看到的是整齐的花圃与菜畦，花红叶绿，清雅宜人，也算是农禅并作的一点遗风吧。寺内的建筑基本遵循了佛教寺院的共同格局，中轴线上依次为旧山门、弥勒殿、大雄宝殿、大彻堂、藏经楼等，黄墙碧瓦，通红的木雕门窗格扇，古朴而华丽。东西两侧为附属建筑，东侧有客堂、千佛殿、大悲殿、华严堂和寮房，西侧有斋堂、佛学院、大寮、方丈室等。千佛殿前有腊梅花，冬日时节，黄澄澄的一树清香。*后面则是武昌佛学院尼众班。这小小的几间教室，却是佛教界的*高学府。
投稿作者：孤芳不自赏46
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