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南都讯记者黄文冠实习生黄靖芳罗一旺如果没有意外，本月6日，福建福州咏春拳将被列入第四批***非物质文化遗产，这个消息于7月16日在***办公厅关于公示第四批***非物质文化遗产代表性项目名录**项目名单的公告内，公示期为20天。广州咏春拳会副会长兼***阮祖棠用“无奈”来形容自己的心情，并表示“广佛地区对申遗态度不积极”。佛山市文广新局文化遗产科副科长彭岚表示，“佛山目前并没有将咏春申报上***的非物质文化遗产。”
部门：因申报主体不明确没申报
“佛山目前并没有将咏春申报上***的非物质文化遗产。”彭岚明确表示，全国的非物质文化遗产申请要求是统一的，需要从区级到市级再到**逐级申报，每个级别的申报都是分开的，都有各自的申报书，实际上每一级的申报需要配套上一级的，基本上是相同的内容，申请***非物质文化遗产通常是一个保护单位，在佛山将咏春申请为**非物质文化遗产时的保护单位有两个，分别是罗村文化站和佛山武术协会，两个保护单位在被考虑成为***保护单位时各有长处，也各有不足：罗村是叶问的祖籍，可是览遍叶问的足迹，其一生与罗村的关系都不大，只是在近十几年当地才利用这个优势进行开发和利用，“后期的传承例如配套和资金等很到位，可是先天条件不足。”
而武术协会则反之，其拥有更好的先天条件，有完整的武术传承体系，拥有咏春总会和多位先辈的资源，但其缺乏集中的保护和影响力。
彭岚表示，之所以没有由文广新局统领去做这个项目，国家并不倾向于用某个行政事业单位统筹某个项目，所以还是要依靠其他的机构来做。现在还没有申请，是因为“申报主体不明确”，但申报主体的明确是很重要的前提之一。
学者：佛山咏春历史暂未梳理
佛山市文广新局新闻出版科科长邓光民从事武术历史研究已经四十余年，一直致力于探寻被大众所忽略的佛山武术原貌，他说，如今尽管咏春门派众多，很多小说，传说中的故事，都是作为艺术作品流传的，影响很大，但大多“把传说作为历史”，真正研究咏春原原本本的历史的人很少。“不去探讨真正的东西，大多凭传说来申遗。”
他批判道，这就是当下出现乱象的原因。他举例说如今成功申请到国家非物质文化遗产的顺德永春便是“把传说变成了历史”，而据他的考证，南少林子虚乌有，佛山咏春，按照梁家后人(梁月娥)所说(有书信为证)，实际上是梁赞从严咏春那里学来的，跟福建永春县没有关系。
邓光民认为，不管是福建还是佛山去申遗，如果不撇开各种传说纷扰，不去弄**正的历史，即使哪个地方去申遗成功了也无益于武术的发展。
邓光民表示，佛山和福建所谓的“争议”是无谓的，因为佛山本身有能力把咏春的历史“搞清楚”，如果肯花费精力是可以把史实梳理出来的，“资料什么时候开始重视都太迟”，更可惜的是到现在还没有相关的工作展开。
邓光民介绍说，1997年佛山开始准备筹办武术节，当时召集了全部的武林前辈，打算向他们搜集佛山武术的历史资料作为宣传，不料大家面面相觑，都表示不知道，*终记录整理出来的只有一页纸，短短的几百字。佛山武术历史的空白的尴尬，可见一斑。
拳会：广佛地区对申遗态度不积极
广州咏春拳会副会长兼***阮祖棠认为，公共文化产品都是谁先申请就谁先注册，没有什么可以指责的。
阮祖棠认为，佛广一带的咏春更名正言顺，咏春在广佛是主流，是在广东生根的，广佛一带学咏春的人，基地、武馆的数量都是福建无法比的，规模和影响都不一样，尽管他强调“咏春不属于哪一个人”，但是其的确是广东土生土长的。“地方不一样始终不一样。”
阮祖棠用了“无奈”两个字来表达咏春国家非遗未能落户广东地区，“只能说很无奈吧”，“广佛地区没有积极的态度”是咏春申遗“花落他家”的原因。
投稿作者：孤芳不自赏46
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